师父
感情之中，包含着所有生物都具有、对于高尚者出于本能敬畏以及对于美与可贵憧憬，只是他自己并不知道而已。
更为有趣是，师父他自己也不知道自己比悟空更优越。每次悟空将他从妖怪手中救出来后，他总流着眼泪表示感谢，说些“要是没有你前来搭救，
就没命
”这类话。其实，不论多
凶恶妖怪要想吃他，他最终都不会死。
他们两人都不明白相互真正关系，却能保持着相互敬爱（当然，偶尔也会闹些小矛盾），这在旁人眼里显得十分有趣。注意到，作为两个极端这两人，其实有着
个，也仅有这个共同点。那就是，他们二人都将生命中所遇到切当作种必然，并将这种必然当作全部，进而又把这种必然看作是种自由。据说金刚石和炭是由相同物质所构成，他们二人活法（其差别远比金刚石与炭差别更大）也都是建立在这种面对现实态度之上，故而让人觉得十分有趣。正是这种“必然与自由同价”，才是他们作为天才标志。
悟空、八戒和，是三个截然不同人。可以说，们之间差异简直到可笑地步。譬如说，日暮黄昏时分，们商量后决定在路边破庙里过夜。虽说这个决定是致，其实各人却怀着不同心思。悟空觉得这样破庙正是打败凶恶妖怪好战场，所以选择在此过夜。八戒是由于不肯再去别处寻找，只想着早点歇脚，早点吃饭，早点睡觉。而呢，则是考虑到“反正到哪儿都有邪恶妖精，既然到哪儿都会遇难，那选在这里又有什不可呢？”难道说，只要三个大活人聚在起，都是这各怀心思吗？看来是没什比活物活法更有趣。
相较于孙行者光彩夺目，猪八戒自然要暗淡得多。然而，他也绝对是个别具个性汉子。这点是毋庸置疑。别暂且不说，首先这头猪是如此地酷爱此“生”，酷爱这个世道。嗅觉、味觉、触觉，他通过所有感觉来执着于今生今世。有次，他如此对说道：
“们千里迢迢地赶奔天竺，到底为什？是为今生修善业，来世投胎在极乐世界吗？可是，这个所谓极乐世界又是个怎样所在呢？如果仅是晃晃悠悠地坐在荷叶上，又有什意思呢？在那个极乐世界里，也能呼呼地吹着热气喝滚烫肉汤吗？也能咯吱咯吱地大嚼皮焦里嫩香喷喷烤肉吗？如果没有，只能像传说中仙人那样饮霞嘬露地活着，才不要呢！那样‘极乐’，才不稀罕呢。们活着这个‘现世’，尽管有时候日子很难过，却有着能让们忘记这切无穷乐趣，这就行。至少对
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