不会细看这本东西
。但
还是把它塞进
自己背包。
“就是做这个。”她说。
然后，就着第二瓶葡萄酒，她跟说起去西藏事：高原反应差点儿要她命。是
个藏民妇人边敲鼓、边搅出草药酊剂治好她。
们夜聊很自在，们口舌——渴望着长句和故事——在白葡萄酒滋润下变得灵活，很晚才去睡觉。
第二天早上在酒店吃早餐，亚历珊德拉——这位愤世女子叫这个名字——手拿羊角面包，倾身向前说道：
“真正神是只动物。神在动物中间，和它们靠得很近，以至于们不会注意到。神每天都在牺牲自己，为们，遍又遍地死去，用祂身体喂养们，让们把祂皮囊当衣服穿，容许们在祂身上做药物试验，以便活得更久、更健康。神就是这样表现祂爱意，将祂友情和博爱赐予们。”
怔住，呆呆地瞪着她嘴巴，这番启示真相宣讲、包括平和语调让稍有惊诧，包括她手中明晃晃闪动餐刀：在松软羊角面包里涂上几层黄油，来来回回，井井有条。
“你可以在根特①找到证据。”
她从百宝箱似大包里抽出张明信片，扔在餐盘上。
拿起来看，很想在遍布纸面、密密麻麻图案中摸索出几分意思；不过，大概需要放大镜才能看清楚。
“任何人都看得到。”亚历珊德拉说，“在根特市中心有座天主教堂，里面有座祭坛，你会在那儿看到大幅很美画。画面上有田野，在城外什
地方绿色平原，就在那片草地上，有个普普通通高台。就在这儿。”她用刀尖指指，“那就是以白色羔羊形态出现神，被众人尊崇。”
认出那幅画。之前就见过不少各式各样复制品。《根特祭坛画：神秘羔羊之爱》。
“神真实身份被发现——祂那光芒万丈身形引来万众瞩目，在祂神圣尊位前低头臣服。”她说着，又用刀尖指指那只羔羊。“你可以看到，几乎四面八方都有人涌来拜见祂——那都是前来致敬信众，来仰视这位最谦卑、受尽凌辱神。还有这儿，看到吗，国家统治者们也特意前来朝觐，有帝王将相，也有从教堂、国会、政治聚会、同业会来；还有母亲和孩子，老人和少女……”
“你为什做这个？”问。
“理由是显而易见，”她答，“想写本详尽至极书，从洪荒时代到当下世界。那将是人类忏悔。”
她已经开始积攒名人名句，从古希腊时代开始。
注释
①比利时城市名。
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