历史

康德(2 / 13)

也许是遮挡强光太阳眼镜吧。

“已经快两点。”她说。“得在五点前回家。妈妈可能已经安排生日节目。”

“算算还有三小时。”

“那们就开始吧!”

“于1724年诞生于普鲁士东部哥尼斯堡(Konigs—berg),父亲是位马鞍师傅。辈子都住在这个小镇上,直到他八十岁过世为止。他们家人都是非常虔诚教徒,而他宗教信仰也成为他哲学重要背景之。他和柏克莱样,觉得有必要巩固基督徒信仰基础。”

“谢啦!已经听太多柏克莱。”

“是们到目前为止谈过哲学家中唯曾在大学里教授哲学人。他是位哲学教授。”

“教授?”

“世上有两种哲学家。种是不断找寻他对哲学问题答案人。另种则是精通哲学史,但并不定曾建立自己哲学理论人。”

“就是那种吗?”

“他两者都是。如果他只是个很好哲学教授,通晓其他哲学家理念,他就不会在哲学史上有席之地。不过,有点很重要就是:对于古往今来哲学传统有很深厚解。他对笛卡尔和史宾诺莎理性主义与洛克、柏克莱和休姆等人经验主义都很精通。”

说过请你不要再提柏克莱。”

“你应该还记得理性主义者认为人类心灵是所有知识基础,而经验主义者则认为们对于世界解都是从感官而来

休姆更指出,们透过感官认知所能获得结论显然有其限制。”

“那同意哪派说法呢?”

“他认为两派说法都有部分正确,也有部分是错误

在这方面大家致关心问题是:们对于这个世界能够有什知识?自从笛卡尔以来哲学家们都专注于思考这个问题。他们提出两种最大可能性:、这世界正如们感官所认知那样,二、这世界乃是像理性所体悟到般。”

“那怎想呢?”

“认为们对于这个世界观念是们同时透过感官与理性而得到。不过他认为理性主义者将理性重要性说得太过火,而经验主义者则过分强调感官经验。”

“如果你不赶快举个例子,这些话可是听不懂。”

“首先,同意休姆和经验主义者说法,认为们对于世界解都是透过感官而来,但他也赞成理性主义者部分说法,认为理性中也有些因素可以决定们如何认知周遭世界。换句话说,他认为们对于世界观念会受到人类心灵中某些状况影响。”

“这就是你举例子呀?”

们还是来做个小小实验好。请

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