有‘鳄象’存在呀！”
“会说，‘鳄象’这个概念中并不包含它必然存在事实。但‘完美实体’这个概念中却包含它必然存在事实。认为，这就像‘圆’这个概念要素之
就是，圆上所有点必须与圆心等长样。如果不符合这点，圆就不成其为圆。同样，如果缺少‘存在’这个最重要特质，个‘完美实体’也就不成其为‘完美实体’
。”
“这种想法很奇怪。”
“这就是典型‘理性主义者’思考模式。和苏格拉底与柏拉图样，相信理性与存在之间有所关联。依理性看来愈是明显事情，它存在也就愈加可以肯定。”
“到目前为止，他只讲到人是会思考动物，以及宇宙间有个完美实体这两件事。”
“是。他从这两点出发，继续探讨。在谈到
们对外在现实世界(如太阳和月亮)概念时，认为，这些概念可能都只是幻象。但是外在现实世界也有若干们可以用理性察知特点，这些特点就是它们数学特质，也就是诸如宽、高等可以测量特性。这些‘量’方面特性对于们理性来说，就像人会思考这个事实般显而易见。至于‘质’方面特性，如颜色、气味和味道等，则与们感官经验有关，因此并不足以描述外在真实世界。”
“这
说大自然毕竟不是场梦。”
“没错。在这点上，再度引用们对完美实体概念。当们理智很清楚地认知件事物(例如外在真实世界数学特性)时，那这件事物必定是如同们所认知那样。因为个完美上帝是不会欺骗们。宣称‘上帝可以保证’们用理智所认知到切事物必然会与现实世界相符。”
二元论
“那，他到目前为止已经发现三件事：、人是会思考生物，二、上帝是存在，三、宇宙有个外在真实世界。”
“嗯，但基本上这个外在真实世界还是与们思想真实世界不同。宣称宇宙间共有两种不同形式真实世界(或称‘实体’)。种实体称为思想或‘灵魂’，另种则称为‘扩延’(Ex—tension)，或称物质。灵魂纯粹是属于意识，不占空间，因此也不能再分解为更小单位；而物质则纯粹是扩延，会占空间，因此可以再被分解为更小单位，但却没有意识。认为这两种本体都来自上帝，因为唯有上帝本身是独立存在，不隶属任何事物。不过，‘思想’与‘扩延’虽然都来自上帝，但彼此却没有任何接触。思想不受物质影响，反之，物质变化也不受思想影响。”
“这说他将上帝造物分为二。”
“确实如此。所
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