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亚理斯多德(7 / 11)

故。理由很简单:老鼠喂奶时很怕见人。

自然层级

当将人类生活做番整理时,他首先指出:自然界万事万物都可以被分成两大类。类是石头、水滴或土壤等无生物,这些无生物没有改变潜能。认为无生物只能透过外力改变。另外类则是生物,而生物则有潜能改变。

同时又把生物分成两类:类是植物,类是动物。而这些“动物”又可以分成两类,包括禽兽与人类。

们不得不承认分类相当清楚而简单。生物与无生物(例如玫瑰与石头)确实截然不同。而植物与动物(如玫瑰与马儿)之间也有很大不同。们也会说,马儿与人类之间确实是不相同。但这些差异究竟何在呢?你能告诉吗?

很遗憾没有时间等你把答案写下来,和块糖起放在个粉红色信封内。所以就直接告诉你答案好。当把自然现象分成几类时,他是以对象特征为标准。说得详细些,所谓标准就是这个东西能做什或做些什

所有生物(植物、动物与人类)都有能力吸收养分以生长、繁殖。所有动物(禽兽与人类)则还有感知周遭环境以及到处移动能力。至于人类则更进步有思考(或将他们感知事物分门别类)能力。

因此,实际上自然界各类事物中并没有清楚分明界线。们看到事物从简举生物到较为复杂植物,从简单动物到较为复杂动物都有。在这些层级之上就是人类。认为人类乃是万物中最完全生命。人能够像植物般生长并吸收养分,也能够像动物般有感觉并能移动。除此之外,人还有个与众不同特质,就是理性思考能力。

因此,苏菲,人具有些神理性。没错,是“神”理性。不时提醒们,宇宙间必然有位上帝推动自然界所有运作,因此上帝必然位于大自然层级最顶端。

猜想地球上所有活动乃是受到各星球运转影响。不过,这些星球必定是受到某种力量操控才能运转。称这个力量为“最初推动者”或“上帝”。这位“最初推动者”本身是不动,但他却是宇宙各星球乃至自然界各种活动“目因”。

伦理学

们回到人类这个主题。根据看法,人“形式”是由个“植物”灵魂、个“动物”灵魂与个“理性”灵魂所组成。同时他问道:“们应该如何生活?”“人需要什才能过良好生活?”可以用句话来回答:“人唯有运用他所有能力与才干,才能获得幸福。”

认为,快乐有三种形式。种是过着享乐生活,种是做个自由而负责公民,另种则是做个思想家

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