。而你之所以能够这样做，是因为你心中已经有
幅马
图像，你所参考模型适用于所有马匹。
关于五十块模样饼干问题，你回答得如何呢？让
们假设你是从外大空来，从来没有见过位面包师傅。有天你无意间走进家香气扑鼻面包店，看到架子上有五十个模样姜饼人。想你大概会搔搔头，奇怪它们怎
看起来都个样子。
事实上这些姜饼人可能有少双胳臂，有头上缺角，有则是肚子上很滑稽隆起块。不过你仔细想过之后，还是认为这些姜饼人都有些共同点。虽然这些姜饼人没有个是完美，但你仍会怀疑它们是出自同双手杰作。你会发现这些饼干全部都是用同个模子做出来。更重要是，苏菲，你现在开始有股不可抗拒念头，想要看看这个模子。因为很明显，这个模子本身定是绝对完美，而从某个角度来看，它比起这些粗糙副本来，也会更美丽。
如果你是完全靠自己思考解答这个问题，那你回答这个哲学问题方法就跟完全样。
就像大多数哲学家般，他也是“从外太空来”(他站在兔子毛皮中根细毛最顶端)。他看到所有自然现象都如此类似，觉得非常惊讶，而他认为这定是因为们周遭事物“背后”有些特定形式缘故。称这些形式为“理型”或观念。在每匹马、每只猪或每个人后面，都有个“理型马”、“理型猪”或“理型人”。(同样，刚才们说面包店也可能会有姜饼人、姜饼马或姜饼猪，因为每家比较有规模面包店都会做种以上姜饼模子。但个模子已够做许许多多同样形状姜饼。)
因此得出个结论：在“物质世界背后，必定有个实在存在。他称这个实在为‘理型世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变模式。”这种独树格观点们称之为“理型论”。
真正知识
亲爱苏菲，到目前为止所说话你定可以解。不过你也许会问，是认真吗？他真相信类似这样形式确存在于个完全不同世界中吗？
他也许并不是终其生都保持这种看法，但在他部分对话录中他意思无疑就是这样。让们试着追随他思想脉络。
就像们看到，哲学家努力掌握些永恒不变事物。举例来说，如果要你就“某个肥皂泡存在”这个题目来撰写篇哲学论文，这就没有什意义。原因之是：往往在们还没来得及深入研究之前，肥皂泡就破。原因之二是：这个肥皂泡没有别人看过，并且仅存在五
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