不管多
荒唐，和
们
思想多格格不入，她却毫不怀疑，全盘接受（然而们对她说话和希望她相信事，她却从不相信）。因此，她对们论点越是流露出不相信，她在转述——因为间接引语能使她不受惩罚地对们说出不堪入耳话——
个厨娘话时（她说，那家厨娘对她说，她威胁主人
，在众人面前把他们当“畜生”看待，可事实上他们却对她百般宠爱），就越是用种使人感到她把厨娘话当做金科玉律语气。弗朗索瓦丝甚至还说：“如果是女主人，定会很生气。”尽管们对五楼那位夫人没什好感，但是听这个不成体统例子也得耸耸肩，就象听到则令人难以置信寓言样。但是，叙述者却说得斩钉截铁，不容置辩，使人感到她断言是无可置疑，是令人恼火。然而，尤其是弗朗索瓦丝和作家有相似之处。当作家被个君主或种诗学，被某些诗律或种国教束缚住手脚时，他们常常需要种浓缩力，而在自由政治体制或无z.府主义文学体制下，这种浓缩力就没有用武之地；同样当弗朗索瓦丝不能明确回答们问题时，她就会象泰雷西亚斯①那样说话，如果需要写，会采用塔西脱②样方法。她善于把她无法直接表达思想浓缩成句话，如果们对这句话提出指责，就不可能不连累到们自己。有时她甚至句话也不说，而是用静默，用东西摆法来表达——
①泰雷西亚斯是希腊神话中底比斯盲人占卜者，受智慧女神雅典娜神示能听懂鸟语，预卜未来。
②塔西脱（约55-约120），古罗马历史学家，文体独具风格。主要著作有：《年代说》、《历史》、《日耳曼尼亚志》等，均系研究西方古史重要资料。
举个例子。有时候，时疏忽把封不该让她看见信（比如，因为寄信人不怀好意地谈到她，这会使她怀疑收信人也对她心怀敌意）遗忘在桌子上，和别信混杂在起，晚上，当忧心忡忡地回到家里，直接走到卧室，进屋，那封可能连累信首先映入眼帘，正如它不可能不引起弗朗索瓦丝注意样。她把信整整齐齐堆成堆，把那封信放在最上面，无异于把它放在边，这种醒目位置无疑是种语言，很有说服力，使在门口就吓得浑身打颤，仿佛听到吓人喊声。弗朗索瓦丝很擅长导演这类把戏，她先不出场，设法让观众知道她已经知道切，然后她才登场。为象这样让个无生命东西说话，她既有欧文①和弗雷特里克-勒梅特尔②天才，又有他们耐心。此刻，弗朗索瓦丝俨然象个“,bao
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