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试论《追忆似水年华》(5 / 9)

,但也写作为陪衬人物,而有时写得很仔细,比方他写家中老女仆弗朗索瓦丝,个农村出身朴实妇女,头脑中充满农民成见与迷信。这位老女仆在主人家已经服务多年,主仆之间建立感情关系。女主人很信赖她,喜欢她,往往拿弗朗索瓦丝农民思想,天真和迷信言论开玩笑,增加小说人情味。普鲁斯特有时也描写居室和室内陈设,但都是笔带过,简略而不烦琐;有时也写居室外面庭园,甚至大门外街巷,以及郊外田野山川。这切,都增加小说人间气息,反映小说中艺术家性格,诗人敏感,以及他对生活热爱。这切可能使国读者联想起曹雪芹不但精心描写大观园中主要人物,十二金钗,也写几个有代表性丫环,同时也以诗人之笔描写大观园中亭台楼阁,曲水回廊,琼林玉树,使人感到亲切浓郁人间气息。《似水年华》第五卷《女囚》中,作者不惜大费笔墨,详细描写巴黎闹市上各种声音,这是《人间喜剧》作者无论如何想不到。请问:到底是谁“人间”味更浓厚呢?——

①用面粉,鸡蛋和牛奶做成糕饼。

作为回忆录式自传体小说,《似水年华》和回忆录以及自传小说都有所不同。这不是部普通回忆录。作者对回忆概念,对于时间概念都与众不同。他把今昔两个时间概念融合起来,形成特殊回忆方式。比如他在儿童时期早晨喝杯热茶,把块俗名“玛德莱娜”甜点心泡在热茶里,边喝茶,同时吃点心,他觉得其味无穷。等到他写《似水年华》最后卷《重现时光》时,他重新提起这件事,好象回到二十多年前儿童时代,把当时生活环境和身边人物都想起来,好象“昔”就是“今”,“今”就是“昔”,“今”与“昔”结合,形成真正生活。所谓时间,实际上是指生命延续。“延续”词是柏格森哲学重要术语①,所谓生命,就是延续与记忆②。如果没有记忆,思想中就没有“昔”概念。没有“昔”也就没有“今”,“今”“昔”两个概念是相对而言。没有“昔”与“今”结合,就没有延续概念,也就没有生命。所以有人说,普鲁斯特生命最后十五六年是关在斗室中度过,他把窗帘都掩上,室中无光,白昼点灯,他时钟与时钟不同,时钟上指针是向前走,他时钟指针是向后退。他愈活愈年轻,复得失去时光,创造生命。

《似水年华》和传统小说不同,它虽然有个中心人物“”,但没有贯彻始终中心情节。只有回忆,没有情节

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