班牙人自己中间，还是在欧洲各基督教国家中谈论起来，都引起极端
憎恶和痛恨，认为这是
种兽性屠杀，种人神共恨残酷不仁,bao行。"西班牙人"这个名词，在切具有人道主义思想和基督徒同情心人们中，成
个可怕字眼，就仿佛只有西班牙这个国家才出这样人：他们残酷不仁，对不幸人竟毫无怜悯之心；而同情和怜悯正是仁慈品德标志。
基于上述考虑，
中止执行攻击野人计划，或至少在某些方面几乎完全停止行动。这样，逐渐放弃这计划，因为，认为自己作出袭击那些野人决定是错误。
不应干预他们内部事务，除非他们先攻击。应做是，只要可能，尽量防止他们攻击自己。不过，现在至少知道，如果自己旦被发现并受到攻击，该如何对付他们。
另外，也认识到，这种主动攻击野人计划不仅不能拯救自己，反而会完全彻底地毁灭自己。因为，除非有绝对把握杀死当时上岸每个人，还能杀死以后上岸每个人；否则，如果有个人逃回去，把这儿发生切告诉他们同胞，他们就会有成千上万人过来报仇，这岂不是自取灭亡吗？这是当前绝对不应该做事。
最后，得出结论：无论在原则上还是策略上，都不应该管他们自己事。任务是，采取切可能办法，不让他们发现，并且不能留下任何点细微痕迹，会让他们怀疑有人住在这小岛上。
这种聪明处世办法还唤起宗教信念。种种考虑使认识到，当时制定那些残酷计划，要灭绝这些无辜野人，完全背离自己职责，因为，他们至少对是无辜。至于他们彼此之间所犯种种罪行，于毫无关系。他们所犯罪行，是种全民性行为，应该把他们交给上帝，听凭上帝裁判，因为上帝是万民统治者，上帝知道用什
样全民性处罚来惩治全民性犯罪行为，怎样公开判决这些在光天化日之下吃人饮血罪人。
现在，事情在看来已经非常清楚。觉得，上帝没有让干出这件事来，实是件最令庆幸事情。认识到，没有任何理由去干这件事；如果真干，所犯罪行无异于故意谋杀。于是跪下来，以最谦卑态度向上帝表示感谢，感谢他把从杀人流血罪恶中拯救出来，并祈祷他保佑，不让落入野人手里，以防止动手伤害他们；降非上天高声召唤，让为自卫才这样做。
此后，在这种心情下又过将近年。在这段时期，再也没有去那座小山视察他们踪影，解他
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