切近
描述也确实只有“尊严”这个词差堪承当
。
当然，这只会引发进
步争议：这个“尊严”又包含何种内容呢？也正是在这点上，
跟格雷厄姆先生这样业内翘楚人物进行过几次饶有兴味辩论。格雷厄姆先生是直都认为这个“尊严”是有点类似于女性之美，因此试图去对它分而析之是无甚意义。则认为这样比拟有贬低马歇尔先生之辈所拥有“尊严”之嫌。不仅如此，之反对格雷厄姆先生这类比原因主要还在于，它暗示个人是否拥有这种“尊严”纯粹出自造化侥幸；如果某人并没有不证自明地先天就拥有它，那
出自主观奋力争取也就像是东施效颦般徒劳无益。尽管也承认，管家中绝大多数最终都会清楚地认识到他们并无获得此种素质能力，但仍然坚信，这种“尊严”正是辈应该终其生在职业生涯中有意识地去努力追求标。那些像马歇尔先生这样“伟大”管家们，相信，也都是经过多年艰苦自训练和认真地吸取经验才终于拥有这素质。所以，依看来，如果站在职业立场上接受格雷厄姆先生观点话，那可就无异于失败主义者论调。
不管怎说，尽管格雷厄姆先生对此直秉持怀疑主义态度，犹记得曾经有好多个夜晚，跟他起深入地交换意见，试图厘清这种“尊严”具体内涵情景。们从来都未曾达成任何共识，不过可以说，至少在这方面，在们深入探讨过程中就此问题已经形成相当坚定看法，而且大体而言，这些信念迄今仍信奉不渝。如果可以话，想就在这儿试着谈谈对这个“尊严”究为何物看法。
如果说沙勒维尔府马歇尔先生和布莱德伍德莱恩先生是当代世所公认两位伟大管家，料想应该不会有什争议。或许您也会认可，布兰伯里堡亨德森先生同样隶属这个凤毛麟角范畴。但如果说家父在很多方面也足堪与这些人物并驾齐驱，直将他职业生涯当作细究“尊严”这定义样板，您或许就会认为这只是出于偏私小见识。不过坚信，家父在拉夫伯勒府服务时事业巅峰期确就是“尊严”这个词鲜活化身。
也明白，若是客观地看待此事，们不得不承认在家父身上是缺少通常人们会期望位伟大管家所具备某些特质。不过，必须据理力争是，他所缺少这些特质毫无例外都是那些肤浅和装饰性东西，虽然无疑都是很有魅力特质，就像蛋糕上糖霜样，却又都是跟真正本质并无实际相关性。指是诸如标准口音、对
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