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牧龙师 > 不能承受的生命之轻 > 第六章(4)

第六章(4)(4 / 5)

这是她作品高xdx潮!是她所有痛苦报偿!

牧师非常理解这切,他在葬礼祷词中谈到,这是种真正婚姻之爱,这种爱经历多次考验,将为死者留下块平静天国,死者在瞑目之时就返归这个天国去。那位弗兰茨同事,应克劳迪之邀来此作墓前祈祷演说,也首先向死者这位勇敢妻子致敬。

戴眼镜姑娘由另位朋友搀扶,站在后面个地方。由于吞服大量药片,加上强忍哭泣,使她在葬礼结束之前就痉挛起来。她按住腹部,摇摇晃晃向前倾倒,朋友只好扶着她离开墓地。

接到集体农庄主席打来电报,就跨上摩托车,及时赶到那里并安排葬礼。他选定句献辞,将要刻到墓碑上父亲名字之下:他要在人间建起上帝天国。

他完全知道,父亲说话不会用这些词语,但他断定这句话表达父亲真实思想。上帝天国即正义。托马斯期望个由正义统治世界。难道西蒙没有权利用自己语言来描绘父亲生命吗?他当然有:自浑沌远古以来,子孙后代不是都有这种权利吗?

漫漫迷途终有回归,这是刻在弗兰茨墓前石碑上献辞。它能用宗教语言来解释:们凡间生命存在漫游,就是向上帝怀抱回归。可知内情人知道,这句话还有完全世俗意义。确,克劳迪天天都谈起这事:

弗兰茨,可亲可爱弗兰茨,中年危机对他来说太受不啦。是那个可悲小丫头把他投入情网。是呀,她甚至不怎好看(你们看见没有?她努力想把自己藏在大眼镜后面!),但是,旦他们生米煮个半熟(们说不准!),他们就会片鲜肉也换灵魂。只是当他妻子,才知道他被这事坑苦!纯粹是道德折磨!他情绪很低沉,他是好心正派人嘛。不然你能解释他那癫劲?不要命地跑到亚洲地方去?他到那里去是找死哩。是,克劳迪知道这点是绝对事实:弗兰茨是有意识去寻死。在他最后日子里,他要死,没有必要说谎。她是他所唯需要人。他不能说话,但他是怎样用眼睛表达对她感激之情啊!他盯住她,请求她原谅。而她原谅他。

正在死去柬埔寨百姓万民留下

个美国女演员抱着个亚洲儿童巨幅照片。

托马斯留下

条碑文:他要在人间建起上帝天国。

贝多芬留下

道紧锁眉头,头未必其实长发,个阴郁声音在吟咏“非如此不可!”

弗兰茨留下

句献辞:浸漫迷途终有回归。

如此等等。们在没有被忘记之前,就会被变成种媚俗。媚俗是存在

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