来,在麦其土司官寨里,都是人家来求见。现在,这个人作为们家客人,住在漂亮客房里,却耍出这样威风,不要说父亲,连脑袋也给气大。勇敢地站到父亲面前。可他却大叫着要人去找他儿子,好像不是他儿子样。
下人回来报告说,大少爷在广场上出漫长而神圣戏剧中扮演个角色,上场。父亲高叫,叫演戏和尚们去演戏,叫他回来学着做个土司。这话层楼层楼传下去,又从富寨里面传到外面。经过同样顺序,话又从广场传回来,说是,场上妖魔和神灵混战正酣,再说,场上阶人都穿着戏装,戴上面具,认不出来哪个是那不起哥哥。
麦其土司高叫:"那就叫戏停下来!"
向顺从土司意旨喇嘛立即进言:"不行啊,不能停,那会违背神意志啊!"
"神?"
"戏剧是神创造,是历史和诗歌,不能停下来。"
是,们经常被告知,戏剧,历史,诗歌等等诸如此类东西都是憎侣阶级特别权力。这种权力给他们秉承天意感觉。麦其土司也就只好把愤怒发泄到凡人身上。他喊道:"他以为只要会打仗就可以治理好个国家吗?"注意,这里出现国家这个字眼。但这并不表示他真得以为自己统领着个独立国家。这完全是因为语言缘故。土司是种外来语。在们语言中,和这个词大致对应词叫"嘉尔波",是古代对国王称呼。所以麦其土司不会用领地这样词汇,而是说"国家"。觉得此时父亲是那样地可怜。攀住他衣袖,意思当然是叫他不要过于愤怒。可他下就把甩开,并且骂道:"你怎不去唱戏,难道你会学会治理个国家?"
母亲冷冷笑:"末见得儿子就不行。"
说完,她就带着去见黄特派员。父亲还在背后说,他不信们会有比他更大面子。很快们就回来说黄特派员要见他。父亲吃惊,他看出母亲眼睛里露出凶光。麦其土司用力抖抖衣袖,去见特派员;两个士兵在楼梯口向他敬礼。麦其土司哼声算是还礼。屋里,黄初民正襟危坐,双眼微闭,沉醉在什看不见东西里去。
不等土司开口,下人就把指头竖在嘴唇前:"嘘——"
土司垂手站立阵,觉得这种姿式太过于恭谨,才气冲冲地屁股坐在地毯上。
黄特派员面对着张白纸,麦其土司觉得那纸就在特派员呼吸中轻轻抖动。黄特派员终于睁开眼睛,竟像神灵附体样抓起笔在纸上狂写通。汗水打湿他额角头发。他掷笔,长吁口气,软在豹皮垫子上。半响
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