最前面圣维森特和圣塞巴斯蒂昂,身材最高大,自然应当是首领,他们都是殉道者,尽管前者除象征性圣枝身上没有明显标记,只不过由执事把他打扮成受过难样子,而后者像往常样赤身露体,捆在树上,身上还有那些小心翼翼地拔出箭之后留下可怕伤口,也许是怕箭会在路上被折断。随后而来是女士,三位招人喜爱女子,最美丽是匈牙利女王圣伊莎贝尔,她死时候刚刚二十四岁,另外两位圣女是嘉勒和德肋撒,她们充满激情,都是被内心火烧死,人们根据她们言语和行动做出这种推测,如果们知道圣徒们灵魂如何,至少也会这样推测。最靠近圣嘉勒是圣方济各,这位圣徒喜欢她点也不令人意外,他们在阿西西时候就认识,现在又在前往平特乌斯路上相遇,不过他们之间友谊或者别什并没有那亲近,除非他们在这里续上曾经中断谈话。在这众圣队伍中,如果说圣方济各因为最有女人气,心肠柔软,且生性欢乐而占据确实合适位置,那圣多明和圣伊格纳斯所占位置也非常合适,他们都是脸色阴沉伊比利亚神,几乎像魔鬼般凶恶,如果这不有辱于魔鬼话,总之,也许可以不太公正地说,只有个圣徒能创建宗教裁判所,而另个则塑造人们灵魂。解这些微妙区别人都知道,圣方济各已经受到怀疑。
众圣之中,符合哪种喜好都有。想要位种菜园和写文章圣徒吗,们有圣本笃。想要位俭朴,博学并且禁欲圣徒吗,们有圣布鲁诺。想要位宣扬旧十字军远征,招募新十字军圣徒吗,没有比圣伯纳德更好。他们三个在起来,也许由于长相近似,也许由于三位圣徒品德加在起就是个正直人,也许他们名字拼写第个字母相同,因为名字中第个字母相同而在起事并不少见,也许正是由于这个原因们认识些人才结合在起,比如布里蒙达和巴尔塔萨,关于巴尔塔萨们有话要说,他赶那对牛拉车上是天赐圣若望,这是从意大利运到托雅尔圣安多尼码头唯葡萄牙人圣徒,他和上文中其他圣徒样,正被运往马夫拉。
跟在天赐圣若望后面,应当说下,这位圣徒家在蒙特莫尔,唐·若昂五世年前把公主送到边界时候曾去看过,当时没有提到这次访问,这表明们对国宝不够重视,但愿圣徒原谅们不敬之罪,好,们接着说,跟在天赐圣若望后面是不那样光芒四射半打其他幸运者,们并不轻视他们许多功绩和美德,但日复日经验告诉们,没有世上名声帮助,在天上就
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。