是因为，如果她们在人群中走失，当然，仍然还能活着，也许像今天我们的说法那样，遭到了强,bao，你千万不要挑逗你主上帝，如果挑逗他，往后就不要抱怨你已有孕在身。
前边已说过，这是在做弥撒。工地和木岛之间有一块宽阔的平地，被来来往往的工人的脚踩过，被来来往往的车轮碾过，幸好此时一切都干燥，这应当归功于开始投入夏季怀抱的春季，过不了多久人们就可以跪下，用不着担心把裤子的膝盖处弄脏，好在他们不是最关心干净的人，常常用自己的汗水洗脸。在广场后边的高处放上了一座木制小教堂，如果助祭们以为会出现奇迹，所有人都能被装进里面，那他们就大错特错了，最容易的是让鱼和面包成倍增长，或者在一个玻璃瓶里装进两千个意志，这都算不上什么奇迹，而是世界上再天经地义不过的事，只要人们愿意。这时响起绞盘的嘎吱声，随着这声音，或者类似的噪音，天堂和地狱的门打开了，门依其主人的身份不同而不同，上帝家的门由水晶做成，撒旦家的门是青铜制，通过开门时的回声能立马分辨出来，但这里，只有木头摩擦发出的尖叫，小教堂的正面墙渐渐往上，直到把墙变成房檐，同时两边渐渐分离，仿佛一双看不见的手打开了圣体龛，头一次做弥撒时工地上还没有那么多人，但五千人同时发出一声惊叹，啊；在任何时候都要有一桩新鲜事让人们大吃一惊，然后他们才对此习以为常，小教堂敞开了，展现出里边的主礼神父和祭台，这能是一次普普通通的弥撒吗，看来不可能，但这些人都忘记了，有一天圣灵曾在马夫拉上空飞过，真正与众不同的是在战斗之前举行的弥撒，等到清点和埋葬死者的时候谁知道我是不是也在其中呢，让我们充分利用这次圣事吧，除非敌人在弥撒前发动进攻，要么因为他们的弥撒进行得更早，要么因为他们信奉一个不做弥撒的宗教。
主礼神父在他的木笼子里向人海布道，假如不是人海而是鱼海，他本可以重复那篇说理清楚内容健康词句华丽的布道词，但听众不是鱼，布道就只得符合这些人的情况，只有离他最近的信徒们能听得见，当然，虽说袈裟不是和尚，但那身教服足以令人虔诚，助祭听到他说天宕，就知道他指的是天堂，他说阴森就是永生，嫉妒就是基督，赏嫡就是上帝，如果什么都听不见了，既听不见说话声也听不见回音，那就是布道已经结束，我们可以解散了。令人惊奇的是，弥撒做完以后地上并没有留下死人，照在圣器匣上闪闪发光的太阳也没有把他们杀死，时代变化太大了，贝特舍默士人正在谷中收割麦子，举目一看，见是培肋舍特人的约柜来了，五
