每年其余
日子形成对照，在那些日子里，除家门临街平民百姓和在街上出卖色相者以外，女人们都关在家里，而那些出身高贵者更是自称足不出户，只去教堂，
生只去三次，洗礼，结婚，埋葬，其他时间去家中小教堂就好，或许上述习惯表明
四旬斋令人多
无法忍受，四旬斋节期是预告死亡日子，
们应当留心，虽然丈夫们关心或者佯装关心妻子们是否像她们所说那样，除尽宗教义务不做别事，但女人们毕竟在年当中只能自由这次，尽管出于在公共场合体面，她不曾独自行路，实则陪伴她人也有着同样欲望和满足这些欲望需求，所以，妻子可以在两座教堂之间遇见个男人，而陪伴她女仆也照样行事，双方心照不宣，当妻子和女仆在下个祭台前再次相遇时候都明白，四旬斋并不存在，万幸是自创世起这便是疯狂世界。里斯本街道上到处是穿同样衣服女人，用面纱和长裙裹得严严实实，只能从面纱打开小缝隙里看到她们眼睛或嘴唇在释放信号，这是偷偷调情和表达性欲普遍手段，在这座城市街道上，每个街角都有座教堂，每个街区都有座修道院，春风在头上吹拂，要是没有春风还有声声叹息在头上萦绕，那叹息来自忏悔室或者适合做其他种类告解隐蔽地方，忏悔者倾吐*情，在快感和地狱边缘颤抖摇晃，在这实行节欲，哀悼死亡，祭台上空无物，罪孽无处不在日子里，无论是快感还是地狱都是甜蜜。
然而，如果是白天，清白或者佯装清白丈夫们就正在睡午觉，如果是夜晚，街上和广场悄悄挤满散发着洋葱和薰衣草气味人群，通过教堂敞开大门传出低低祈祷声，如果是夜晚，他们会更加放心，因为过不多久便能听见开门声，楼梯上响起脚步声，女主人边走边与带去女仆亲密地交谈，没有女仆话带就是黑人女奴，透过缝隙可以看到蜡烛或者油灯摇曳光，丈夫装作刚刚醒来，妻子装作是她刚刚把丈夫吵醒，要是他问，怎样，们已经知道她会回答说，累死，脚掌和膝盖都麻木，但灵魂得到安慰，她还说那个神秘数字，去七座教堂，口吻非常动情，这要因为非常虔诚，要因为非常不虔诚。
王后们享受不到这种轻松，尤其是在怀孕之后，合法丈夫在九个月时间里不会靠近她们，当然，平民百姓也要遵守这个规矩，但他们总还有违反规矩时候。而对唐娜·马利亚·安娜来说，行止审慎还有更多理由，在奥地利成长教养她虔诚得近乎狂热，加上与方济各会那份同谋默契，这也表明或暗示她腹中正在形成
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