日本鬼子都没能让中华民族没救，您说没救就没救
？您问问中国人民答应吗？操！啥他妈逻辑？”
张立波注意到郑楠有些困惑地看自己
眼，他意识到很被动，甚至在学生面前失面子。他迅速调整下思路，话锋转说：“你这
嫉恨m;主吗？如果你承认这点，那你就是无可救药，
们立刻就走！”
叶子农反感地说：“又是m;主，这词儿真他妈好使，以m;主
名义就可以任意绑架。您可以不尊重，但是请您对m;主这个词给点尊重好吗？”
郑楠说：“你口个‘他妈’，就凭这你就是个痞子！”
叶子农说：“这个可以定论，但是请您比痞子讲理点成不？他妈最看不上横竖都骂娘，不管青红皂白先骂再说，什心理啊？都骂你妈×，其实谁妈都有×，以共性东西去推定方是非，那个不叫说理，学术点说叫意识形态斗争，俗称就叫骂街。党派之间有骂，国家之间有骂，党骂国骂都是骂，别以为打块集体牌子就不是骂街。您把非制度性和制度性共有先剔出去，那是人类智慧到目前还无法根除顽症，您要连这点耐受力都没有，那不是人类社会错。剔除这些，剩下才是个性制度独有东西，您再骂娘不迟。拿个文字上最好去否定个条件可能好，您是天真呢还是别有用心？”
张立波说：“骂娘是老百姓权利，你口个‘他妈’，不也在骂吗？”
叶子农说：“有骂娘权就可以横竖都骂？如果横竖都骂，您连个是非观都没有，那就别扯什道义，您就是个骂娘机器，还不如俺这痞子，俺骂娘起码还辨辨是非。如果您就为给**党挑毛病，那没问题，咱你句句可着劲儿地挑。如果是为发牢骚，咱也可以把好恶带进去，能放大放大，能缩小缩小，能歪曲歪曲，这都没问题。但是，如果是给这个党定性，那就得全面和历史地看，尤其是以‘气数已尽’为结论，那就得看事实和逻辑支不支持，看社会基础和历史事实能不能撑得起这个结论。”
张立波说：“说m;主吧，不要顾左右而言他。”
叶子农说：“是美国选举制度m;主还是中国人民代表大会m;主？是数人头m;主还是国家所有权根本归属m;主？您扛个美国版m;主去讨论中国问题，您负责把中国历史条件再重新设定回？那是人家那块土壤开出花朵，您指望美国m;主去体现中国根本利益，除非那是美国人民为中国人民利益而奋斗结果，那人类还是人吗？”
张立波说：“人民代表大会制度也可以叫m;主？可笑！”
叶子农点上
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