之外，能够完全认得
恐怕也没几个人吧。
此后多年，老和尚就伴着那块“南无大慈大悲观世音菩萨”木牌，靠着
点点微薄香油钱继续他修行之路，日子虽然清苦，老和尚倒也自得其乐，勇猛精进，而且渐渐发展出套饶富特色个人风格来
。
每天清晨，当罗汉埔为数少得可怜几只督龟鸡还沉醉在梦乡里啄虫子时候，老和尚便已起身用冷冽井水擦脸洗手，换上袈裟，烧炷香，开始诵经做早课。老和尚诵课腔调自成格，气出丹田，深沉厚实，经句间若断实连，宛如断崖青藤，声音忽前忽后，忽左忽右，且抑扬顿挫深得使转之妙，配合上绵长深幽木鱼声，识者莫不赞叹。可惜闻者稀少，老和尚木鱼敲得越好，罗汉埔罗汉脚仔们便睡得越香，偶尔老和尚出门在外为远地往生者助念佛号时，街坊邻居才会像忽然想起似若有所失起来。这是早课。
每天傍晚，天顶刚刚探出弯朦胧身影时候，矮厝巷尾老和尚也就跟着出来。
老和尚晚课也是不落俗套，出得寺外，先是仰首凌空击掌三次，然后闭目合十，口中念念有词，同样气出丹田：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
今见闻得受持，愿解如来真实义。”“炉香乍爇，法界蒙熏……”老和尚这站就是个小时，罗汉埔人虽不致感到醍醐灌顶，倒也有板有眼学得几句《开经偈》和《炉香赞》，例如打铁仔就对“炉香乍爇”四字特别有悟性，每天烧炉打铁之前，也凌空击锤三声，口中念念有词：“炉香乍爇，法界蒙熏……无上甚深打铁法，百千万劫难遭遇；剪刀菜刀剃头刀，三块五块两块半。”如是多年下来，坦白说，罗汉埔人对打铁仔这套念唱还比较朗朗上口点，有些小娃儿还在学走路时，也就能跟着阿公阿嬷念上几句。
国彰仔和老和尚也是罗汉埔罗汉脚仔，每天傍晚上喜春楼去时候，他们都看到，都沉默不语。国彰仔小徒弟建兴仔也看到，偶尔还看傻，这时，国彰仔会用竹筷子在碗沿敲两下，让建兴仔重新低下头来扒口饭；老和尚身后小徒弟克昌仔也看到，净业法师闭目诵经时，他会把眼睛眯成条细缝，悄悄地望向对门个可爱身影。那是小女儿秀贞，可是大家因为她生得漂亮，仿佛是用脸形脱模塑成，于是从不叫她秀贞，而是叫她小。
上班去时候，小也跟大家样站在门口目送她往喜春楼方向走去，直到走远，罗汉脚仔们痟狗⑱话也说完，小祖父便会走到门口，劝她进去吃饭。偶尔小使点性子，拉住妈妈在家陪她时，连行动不便祖母也
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