姓。
第三，
又不知道阿Ｑ
名字是怎写。他活着时候，人都叫他阿Ｑｕｅｉ，死
以后，便没有
个人再叫阿Ｑｕｅｉ，那里还会有"著之竹帛"⑾事。若论"著之竹帛"，这篇文章要算第次，所以先遇着这第个难关。曾仔细想：阿Ｑｕｅｉ，阿桂还是阿贵呢？倘使他号月亭，或者在八月间做过生日，那定是阿桂；而他既没有号——也许有号，只是没有人知道他，——又未尝散过生日征文帖子：写作阿桂，是武断。又倘使他有位老兄或令弟叫阿富，那定是阿贵；而他又只是个人：写作阿贵，也没有佐证。其余音Ｑｕｅｉ偏僻字样，更加凑不上。先前，也曾问过赵太爷儿子茂才⑿先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但据结论说，是因为陈独秀办《新青年》提倡洋字⒀，所以国粹沦亡，无可查考。最后手段，只有托个同乡去查阿Ｑ犯事案卷，八个月之后才有回信，说案卷里并无与阿Ｑｕｅｉ声音相近人。虽不知道是真没有，还是没有查，然而也再没有别方法。生怕注音字母还未通行，只好用"洋字"，照英国流行拼法写他为阿Ｑｕｅｉ，略作阿Ｑ。这近于盲从《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，还有什好办法呢。
第四，是阿Ｑ籍贯。倘他姓赵，则据现在好称郡望老例，可以照《郡名百家姓》⒁上注解，说是"陇西天水人也"，但可惜这姓是不甚可靠，因此籍贯也就有些决不定。他虽然多住未庄，然而也常常宿在别处，不能说是未庄人，即使说是"未庄人也"，也仍然有乖史法。
所聊以自慰，是还有个"阿"字非常正确，绝无附会假借缺点，颇可以就正于通人。至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有"历史癖与考据癖"胡适之⒂先生门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是这《阿Ｑ正传》到那时却又怕早经消灭。
以上可以算是序。
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