破鞋，除非有重大
原因。因此她来找
就是真正破鞋行径。
陈清扬说，她决定上山找时，在白大褂底下什
都没穿。她就这样走过十五队后面那片山包。那些小山上长满
草，草下是红土。上午风从山上往平坝里吹，冷得像山上水，下午风吹回来，带着燥热和尘土。陈清扬来找时，乘着白色风。风从衣服下面钻进来，流过全身，好像爱抚和嘴唇。其实她不需要，也没必要找到。以前人家说她是破鞋，说是她野汉子时，她每天都来找。那时好像有必要，自从她当众,bao露她是破鞋，是她野汉子后，再没人说她是破鞋，更没人在她面前提到王二（除罗小四）。大家对这种明火执杖破鞋行径是如此害怕，以致连说都不敢啦。
关于北京要来人视察知青事，当地每个人都知道，只有不知道。这是因为前些日子在放牛，早出晚归，而且名声不好，谁也不告诉找，后来住院，也没人来看找。等到出院以后，就进深山。在进山之前，总共就见到两个人，
个是陈清扬，她没有告诉这件事。另个是们队长，他也没说起这件事，只叫去温泉养病。告诉他，没有东西（食品炊具等等），所以不能去温泉。他说他可以借给。说借不定还，他说不要紧。就向他借不少家制腊肉和香肠。
陈清扬不告诉这件事是因为她不关心，她不是知青，队长不告诉这件事，是因为他以为已经知道。他还以为拿很多吃东西走，就不会再回来。所以罗小四问他王二到哪儿去时，他说：王二？谁叫王二？从没听说过。对于罗小四等人来说，找到有很大好处，可以证明大家在此地受到很坏待遇，经常被打晕。对于领导来说，不存在有很大便利，可以说明此地没有个知青被打晕。对于自己来说，存在不存在没有很大关系。假如没有人来找，在附近种点玉米，可以永远不出来。就因为这个原因，对自己存不存在事不太关心。
在小屋里也想过自己存不存在问题。比方说，别人说和陈清扬搞破鞋，这就是存在证明。用罗小四话来说，王二和陈清扬脱裤子干。其实他也没看见。他想像极限就是们脱裤子。还有陈清扬说，从山上下来，穿着黄军装，走得飞快。自己并不知道走路是不回头。因为这些事无从想像，所以是存在证明。
还有小和尚直挺挺，这件事也不是想出来。始终盼着陈清扬来看，但陈清扬始终没有来。她来时候，没有盼着她来。
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