仍旧会花费左志诚
些时间和精力。
但这些都是值得
，如果要研究道术话，各种实验和修炼地方也需要提早做出准别。何况他还能买点材料，根据上世知识，在这里做些有用小玩意。
过几天，他还打算用个铁门将洞口锁起来，然后上面放个大缸作为掩饰。
挖洞或者说挖地下室大约挖
两个小时后，左志诚身上几乎已经全部湿透。
于是他也没有急着回去，而是到院子里盘坐起来，边研究蒋天正传下养气浩然，边等待身上热量散去。
武功途，练气之后便是练神，而这练神则共分成三个部分，分别是
相，人相和法相。
所谓相便是要自己能够自由控制自己心神，人相便是要能以心印心，影响他人，法相便是要将以上两者结合，并凝聚成尊特别法相，到时候举动都犹如仙佛、鬼神。
而这整个从相到人相再到法相过程，就是个心神从无力影响尘世，到逐渐能改变尘世过程。
而养气浩然作为门完整练神法门，自然也同样有相、人相和法相三层境界。只不过他练神手法攻击性不强，更偏向于辅助。
左志诚虽然未达到练气大成，但是琢磨琢磨其中‘相’内容还是可以。主要就是如何调整自己心灵，使得自己能瞬间进入种宁静、专注状态之中。
只见左志诚盘坐在地面上，点点地，将自己脑海中杂念去掉，慢慢陷入种沉静状态。
人是种有思考能力生物，也正因为如此，们每时每刻都会在思考各种事情，可能是回忆，可能是计划接下来干什
，也可能是晚饭吃什，想要喝果汁之类小事。
在养气浩然之中，便将这些称之为杂念。想要使得自己心灵宁静，甚至能够随之随地静心，便要想办法斩杀这些杂念，直至最后心中没有丝毫杂念，便可随时随地入静。
这个时候，便是吃饭时候想吃饭，练功时候想练功，睡觉时候想睡觉。无论做什事情斗志专心如，拥有极高效率。
到这步，便算是有养气浩然人相入门功夫。
而现在左志诚便在盘坐着斩杀自己杂念，因为是初步练习，他使用是念代万念方法。因为人平时杂念太多，你要想突然之间脑袋空空，什都不想，什杂念都没有，那是不太现实。
恐怕只有打坐几十年老和尚老道士，或者心灵极其坚毅，生而特异之辈，才有这种定力。
左志诚两者都不是，自然开始只能用念代万念，通过让脑海中不断想件事情，而忘记其他所有事情。
这件事情不能太过复杂，也不能太过简单。太过复
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