仍旧会花费左志诚一些时间和精力。
但这些都是值得的，如果要研究道术的话，各种实验和修炼的地方也需要提早做出准别。何况他还能买点材料，根据上一世的知识，在这里做些有用的小玩意。
过几天，他还打算用个铁门将洞口锁起来，然后上面放个大缸作为掩饰。
挖洞或者说挖地下室大约挖了两个小时后，左志诚的身上几乎已经全部湿透。
于是他也没有急着回去，而是到院子里盘坐起来，一边研究蒋天正传下的养气浩然，一边等待身上的热量散去。
武功一途，练气之后便是练神，而这练神则一共分成了三个部分，分别是我相，人相和法相。
所谓我相便是要自己能够自由控制自己的心神，人相便是要能以心印心，影响他人，法相便是要将以上两者结合，并凝聚成一尊特别的法相，到时候一举一动都犹如仙佛、鬼神。
而这整个从我相到人相再到法相的过程，就是一个心神从无力影响尘世，到逐渐能改变尘世的过程。
而养气浩然作为一门完整的练神法门，自然也同样有我相、人相和法相三层境界。只不过他的练神手法的攻击性不强，更偏向于辅助。
左志诚虽然未达到练气大成，但是琢磨琢磨其中‘我相’的内容还是可以的。主要就是如何调整自己的心灵，使得自己能瞬间进入一种宁静、专注的状态之中。
只见左志诚盘坐在地面上，一点一点地，将自己脑海中的杂念去掉，慢慢陷入一种沉静的状态。
人是一种有思考能力的生物，也正因为如此，我们每时每刻都会在思考各种事情，可能是回忆，可能是计划接下来干什么，也可能是晚饭吃什么，想要喝果汁之类的小事。
在养气浩然之中，便将这些称之为杂念。想要使得自己的心灵宁静，甚至能够随之随地静心，便要想办法斩杀这些杂念，直至最后心中没有一丝一毫的杂念，便可随时随地入静。
这个时候，便是吃饭的时候想吃饭，练功的时候想练功，睡觉的时候想睡觉。无论做什么事情斗志专心如一，拥有极高的效率。
到了这一步，便算是有了养气浩然的人相的入门功夫。
而现在的左志诚便在盘坐着斩杀自己的杂念，因为是初步练习，他使用的是一念代万念的方法。因为人平时的杂念太多，你要想突然之间脑袋空空，什么都不想，什么杂念都没有，那是不太现实的。
恐怕只有打坐几十年的老和尚老道士，或者心灵极其坚毅，生而特异之辈，才有这种定力。
左志诚两者都不是，自然一开始只能用一念代万念，通过让脑海中不断想一件事情，而忘记其他所有的事情。
这件事情不能太过复杂，也不能太过简单。太过复
