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番外二:二四五(1 / 3)

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老五艾草篇:

惊蛰,万物生。

春雨淅沥,去岁冬日枯黄野地夜生茫茫青草,休憩耕田也开满满野花。

乡下农人还有锄地耕田种粮习惯,不比那些大城,吃粮米都是几个“粮仓”种植,偏远处人们,仍然过着日出而作日落而息生活。

眼看到要翻田时候,村中镇上都做好准备,先是用大锣在乡间四处敲打,算是告知乡野中虫神们,然后各家聚在起,准备去拜农神。这农神,有些地方也叫农仙,总之就是那个意思。

就像般建房子搞建筑人在动土前,习惯拜拜华岳这位建城祖师爷,农人们也习惯在开始耕作时候拜拜农神,祈求今年丰收,粮食满仓。

农神神像是个骑着牛年轻人,关于他给人们带来各种丰产粮食,将不适合种植大片平原变成沃土种种传说已经流传许多年,算是家喻户晓知名仙神,在如今香火最盛,有名有姓百多个仙神形象中,也属于顶顶知名种。

不说家家户户,起码每个村中都会供着座农神像,这个时候就会被绑上红绸抬出来,在田地里走上遍,称作福田。

“听这锣鼓声,又是附近村子在福田吧。”白发长脸尖瘦老头,看穿着打扮,是个老道士。他已经很老,但精神还很不错,像个老成人精。

走在他旁边头黑牛,鼻上有鼻环,显然是头耕牛。这耕牛载着个青衫斗笠年轻人,慢腾腾地往前走。

“今年天时好,这里庄稼能长得不错。”牛背上年轻人望着不远处村外田地,声音和缓而清澈,如同春日杨柳。

这年轻人正是被人祭拜几百年农神。也是辛秀五弟艾草。

他身旁老道士,则是他早些年坐骑牛道士。这本名吕升牛道士被辛秀交到老五手中后,跟着他起游历多年,受不少教诲,修为也有增长。原本老五见他改过自新,早早要放他离去,谁知牛道士自己却不肯

扭扭捏捏好阵,才说要继续看着他,这跟就是许多年。老五体恤他年纪大,便再没把他当个坐骑,另选头黑牛代步,牛道士也就以人形直跟着他四处行走。

只是牛道士修为资质比不过他,寿数终究是快要尽

“牛道士,你还有心愿未吗?”老五问他。

牛道士哼哼道:“还有什心愿,能多活这多年,见到这多从前想都没想过东西,也足够。”

老五就明白,也不再多问什,只是带着他又往从前家乡走趟。

虽然嘴上不说,但心里已经完全释怀牛道士感觉自己大限将至,不由问起这个与自己相伴多年农神,“你呢,你现在还有

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