态。
田芥先生在口袋里摸索那个三角银器。不见
。和公文包
起落在公园
长凳上。真是灾难。
他弓起身子，沿着人行道往回跑。
他在公园小径上往回跑时候，在那里打瞌睡流浪汉们全都睁开眼睛，吃惊地看着他。看到那条长凳，他公文包还靠在上面。但是没有三角银器踪影。他四处寻找。看到，滑到草丛里，半隐半现。是他怒之下扔到那里。
他又在长凳上坐下来，喘着粗气。
休息会之后，他对自己说：再看看这个银器。他边专注地看着银器，边数数。数到十，或许会有声惊天动地巨响，让
清醒过来。
这是赋格式白日梦，简直荒唐，他意识到。不是头脑清醒童真般单纯，而是青少年胡思乱想。活该如此。
都是自己错。齐尔丹先生并没有让这样做，制作三角银器工匠们也没有。要怪就怪贪婪。智慧是不能强求。
他慢慢地大声数着，然后突然站起来。“真他妈蠢。”他声嘶力竭地喊道。
迷雾散？
他四下看看。能散迷雾都散。这时，人们不禁会认为圣保罗话入木三分：从昏暗玻璃看出去，看到不是比喻，而是个扭曲变形物体。从本质上来说，们确会扭曲现实：空间和时间是们在心里构建出来。当们内心出现摇摆时候——比如们中耳受到严重干扰时候，这样情况就会发生。
有时候，们意愿稀奇古怪，所有平衡都消失得无影无踪。
田芥先生重新坐回长凳上，把三角银器放进口袋，双手抱着膝盖上公文包。他对自己说，定要回去看看那个丑陋建筑——那个人叫它什
来着？内河码头高速干道，看它是否真存在。
但他不敢这做。
可是，他想，也不能干坐在这儿。有许多重担要扛，美国人总喜欢这说。有许多工作要做。
真是进退两难。
两个中国小男孩吵吵闹闹、蹦蹦跳跳地沿小径往这边走。群鸽子飞起来。男孩们停住脚步。
田芥先生对他们喊道：“喂，小家伙。”他把手伸到口袋里，“过来。”
两个小孩心存戒备地向他走来。
“这是角硬币。”田芥先生把枚硬币扔给他们，两个男孩立刻抢开。“去卡尼大街看看有没有三轮车，回来告诉。”
“等们回来告诉你时候，”其中个小孩问道，“你会再给们毛钱吗？”
“会，”田芥先生说，“但是要对说实话。”
两个小孩沿小径飞奔而去。
如果还是没有，田芥先生想，那最好找个僻静地方z.sha算。他抓住公文包。枪还在
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