从某种意义上说，诸老所言，实在是最正确不过。
当余慈运起“归虚参合法”时，身心便处在
个极其安静谐和
状态下，恍若归于虚无，只有元气活泼泼跳动。此时，切波动都显得分外清晰，尤其是先前击杀鹰猿兴奋感，便如同燃烧火苗，以其活跃姿态，干扰着功法运行，而且也对神魂元气造成某种影响。
如果直这
持续下去，余慈修行效率自然会降低，不过很快，片和暖氤氲之意从心底漫开，像是池温水，将余慈身心浸泡其中，“火苗”熄灭，而随后而来极其舒适体感，使得余慈很自然地进入到身心虚化状态。
这是还真紫烟暖玉功劳。
这块原属于万象宗镇宗之宝，辗转数回，落在余慈手中，正慢慢显出它独特功效。特别是在神魂受创之后，这块温玉便持续温养着余慈神魂，净化因神气虚弱而滋生、侵入心魔煞气，它功效迂徐和缓，医疗看起来不如天龙真形之气，以至于余慈最初竟然将其忽略掉，但日积月累，其作用绝不容小觑。
余慈感觉到这点，还是因为修炼“归虚参合法”，这法门如何清所言，确实不会增长修为，但它能够洗涤身心，使心神空寂安定，对元气变化非常敏感，在这种状态下，还真紫烟暖玉上挥发出氤氲紫气也无所遁形，为余慈所察知。
便是在这种状态下，“心内虚空”开辟，余慈心神进入其中。
“心内虚空”仍下着雨，淅沥沥地直不停，“鱼龙”便在天空云层中穿梭飞动。
现在余慈已经明白，这场雨就是天龙真形之气与自家神魂元气同化表现。“雨珠”就是天龙真形之气精萃，遍洒而下，便象征着滋润余慈血肉神魂；而“鱼龙”影响“心内虚空”旋转，也是对余慈血肉神魂适应过程。这样彼此沟通，不是“谁吸收谁”问题，而是从“共生”走向“同化”，最终浑然如。
也只有《玄元根本气法》独特物象、心象浑然之状况，才能通过这种自然方式达成目标，换
别法门，先不说能不能吸收天龙真形之气，便是吸收，要想消化，也要经过很辛苦转化过程，更不必说中间强行转化损失。
这过程中，“归虚参合法”起作用也不小。此法最大功效是将切本
、外来之气返本归原，还原成最为本初阴阳二气，而无“”与“非”之别，能使切异气都化入其中，再无分际，是种非常有效炼化异气法门，与《玄元根本气法》用在起，正是相得益彰。
但对余慈而言，两种法门结合，还有另外个好处。要知余慈当初架设“心内虚空”结构，遵循就是梦微所描述朴素阴阳之道，但那只
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