触发照神铜鉴
变化，是因为刚才在宴会之前，此人身上已经留
颗经由宝镜运化“星芒”缘故。
星芒即是神意。
它发端于余慈神魂，经过照神铜鉴时，被宝镜改变性质，但本源未变，就是投射出去，也和余慈保持着清晰密切联系，将外界信息传导回来，统归于余慈心意掌控。
在此过程中，神魂感应是源头，照神铜鉴则是改变关键，彼此结合而又分工明确，这不正是余慈前段日子苦求而不可得“结合”
？
宴会开始前，其实余慈已经成功过，但那是在“心内虚空”状态下，由整体思维统合，神魂感应和照神铜鉴结合得更为紧密、更为自然，余慈反而难以把握。
此时，第三颗星芒从镜中射出。
在“心湖”中载浮载沉灵光这回碰到阻碍，它没打进预定目标——那是宴厅中坐着位“外地人”，乃是还丹初阶修为。在他体外，似有层强劲漩流，将星芒甩飞出去。不只是他，在座其他人，也都是还丹修为，也都抗拒星芒渗透。
当然，他们也都没有发现任何异样，由此，余慈想到照神图上还丹雾霾。
他没有气馁，此时，第三颗星芒接连碰壁，干脆从掀飞楼顶处弹射出去，在夜空中划个弧线，朝着远方廊桥上坠落。那已是余慈感应范围极限，可这回，动人色彩亮泽成功从那边扩散开来。余慈几乎立刻就“看”到那边惶惑不安人们，目标周围数位姿态表情，无遗漏。
然后是第四颗，这颗星芒穿透楼层地板，飞下三层，成功渗入位通神修士顶门，在其脑宫安家。
至此，星芒飞射发不可收拾。
三五颗、七八颗、再到十几颗、乃至于数十、数百、上千颗！在余慈感应中，星芒喷涌便如同飞琼溅玉瀑布，从镜面上源源不断地飞射出去。这是只有余慈本人才能观赏到美丽景致，如同最炽烈焰火，在夜空中化为灿烂星雨，抛洒四方。
那飞星散射“哧哧”之音连成片，先是低细、后又响亮，最后又归于无声。在此过程中，余慈分明感觉到，阴神之力与照神铜鉴正在迅速地磨合，“哧哧”幻音消减，便是这磨合由粗糙到细腻再到圆熟过程。
至于千百星芒，不需要余慈刻意去寻找目标。它们分明有着灵性，自发寻找生灵气息，再渗透进去。感应范围块接块地亮起来，明晰色彩层层铺开，彼此交错融合，逐步还原为真实可感天地。
每点星芒都点亮块区域，通过区域中心生灵，注入“色彩”。这里面有分离、有重合，也有恰好对接。而且，因为是以个体生灵为中心，每个色彩区域，其视角
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