精神是
致。
言以蔽之：就是洗炼！
叶途说过，门合格长生术，必有其独特“洗炼”之法。而就余慈理解，所谓“洗炼”，其实就是种自
认知。
在神魂层面，要认清隐藏在灵魂深处欲望和情绪，使合者用，不合者去；而在“自”层面，从物象“生”出心象过程，也是个对“自”充分
解，深度把握过程。
两相结合，余慈便明白，《玄元根本气法》发端在何处，应该如何入手。
通晓道理，余慈便满心期盼着解良快快商议完毕，来教授他真正法门。他刚刚已经知会宝光，若是那边商议已定，便来叫他，他要趁热打铁，追着解良把这位上乘先天气法学到手。
只是，眼看已是半夜，宝光还没递来消息。
自觉等得有些心浮气躁，余慈定定神，干脆瞑目调息，渐渐地心有所感，不自觉运起熟极而流“九宫月明还真妙法”，使五脏元气之云和脑宫神魂之月彼此摩挲，交互感应，进入到忘之境。
不知什
时候，耳畔忽地传来声冷哼。
余慈身子震，便从存思观想状态中出来，睁眼去看，板着脸坐在他身前，不是解良又是谁来？
他先是喜，旋又发现，解大仙长似乎有些不高兴。
“解仙长……”
“刚刚还是‘彩云追月’？”
余慈只能点头。
解良皱眉道：“已经对你说物象、心象道理，为什还用那种定式套子？”
“呃，解仙长不是还没有教……”
“这与教不教何干？”
解良低斥声：“便不去管什物象、心象，你可明白你存思明月为何物？”
余慈不能答。
解良摇头道：“你还不明白，心念物最是微妙，你存思明月多年，变化暗生，早已自家气机勾连，浑若体。此时明月不是典籍上告诉你，而是你自己最需要。别人眼中明月，与你看到明月是样？”
余慈听得发怔，解良言语不是太细致，可是意思却是明明白白。
“说到底，这不过执念而已，总把自有当成别人教，以为自家明月在人家头顶，不过这关，什修行便都是空谈……当年教你那人，可曾说过，她心中明月如何？”
余慈苦笑，那位恐怕是没有“心中明月”这说。
他长吁口气，忽地闭上眼睛。
这刻，他回忆前尘，感慨万千。所谓“九宫月明还真妙法”，不过是赤阴女仙自道书中找来残缺法门，让他练来试试效果。自从反出双仙教后，更是无人指点，全靠他自己，借助《上清聚玄星枢秘授符经》中些类似法门，点点摸索、揣测，勤修苦炼，将自身修为由不值提气动阶段
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