去，金川和匡言启在各自
愤怒和焦躁中度过，而余慈却是轻而易举地迈过
也许是人生至此最重要
个关卡。
他上交鱼龙，通过梦微所代表山门审验，由此正式成为离尘宗外室弟子。虽然没有明确师承关系，但他已具备学习先天炼气术资格、能够在宗门领取定量丹药和匠器以为修行之用、可以自由使用止心观附近数十处灵脉气穴，增益修行。
当然，在此同时，他也要对宗门有定责任，接受宗门规矩戒律，同时重新确定自己立场。
总来说，这几天，余慈还是非常轻松。所以，他现在能够躺在冰冷湖水中，仰望星空，享受冬夜静寂和神秘。漆黑虚空幕布之上，星钻散布，疏密有致，又无边无垠，看得久，星光似乎化为个巨大漩涡，要把人灵魂吸进去。
这是在距离止心观约六十里路南霜湖，也就是当初他和宝光抓住水相鸟地方。
上回来时，尚是秋末，芦苇连片，环绕湖水周围。此时，两三场雪过后，岸边芦苇已经尽数倒伏，空荡荡湖岸与溢满湖水几乎平齐，黑夜中已分不清边际。湖心余慈似乎已成为这广阔空间中心。
此时，余慈口鼻间呼吸微微，渐不可察。然而虚空繁星，似乎倾注下丝缕清辉，汇聚到这片空间中心，即余慈身上；又像是直接投影在他脑海中，铺开张无边无际星图。
《上清聚玄星枢秘授符经》中，有“星枢”二字，里面许多符箓，都与天星变化脱不开关系。便是余慈突破明窍境界，分识化念之际，心象中也是虚空开辟，群星点亮，自有番玄妙。
为早日练成贯气法，余慈在符书上寻找灵感，尝试上面记载多种修行技巧，力求对符箓认识有个全新把握。
他现在运用，就是符书上记载篇唤做“连星秘术”法门。
其实“连星秘术”很简单也很有趣。它要求使用者运用存思观想法子，将头顶片星空映在脑海中，勿使其模糊散失。然后在繁星之间，寻找最恰当几颗，在其间连线，形成道灵符符纹轨迹，最终成形。
在此期间，他需要运用神魂感应，在漫天星光中寻找最恰当点，又需要引导神意，在星光中连线，最终形成准确无误符箓，虽然这些“符箓”并未真正激发，却会引起他体内元气呼应波动，滋养肌体。如此神魂感应、神意控制、元气调节举数得，非常有效果。
至于将修行地点选在南霜湖，是因为这里三面环山，受山势限制，头顶那片星空大小适中，不会因过于广阔而空耗心力，也不会因为过小而运使不开，余慈运用照神图找到这处地点后，十分满意，这已经是
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