玉散人在泥丸宫内咆哮震荡，却根本用不上力气。
李珣修炼
血神子便是在诸多魔功邪法中也属最上品，乃是以种种炼法，将自身魔化，获得不可思议生命力和大神通。
这魔化是
个彻底、不可逆转过程，非只是肌体骨肉，包括精气、神意等各个层面，都要变化以至完成最后变异。
无论是李珣还是天芷上人，在某个时段内，都有嗜杀嗜血倾向，这便是魔化中逐步适应过程。
玉散人确实是此界有数高人，识见手段应不在阴散人之下，又有先天之利，双方元神碰撞，论胜算，还在李珣之上，可是，对他来说，最致命点便是他对血神子运转变化无所知！
血神子修炼到高深处，周身雾化，散聚由心，是为血影妖身，此时从严格意义上说，便已非人身之属。
至于经由血神锻体，将修士精气神与此妖魔之躯锻造如，不分彼此，则是更上层功夫。
剃刀峰战后，李珣不顾生死，借青鸾绝大威能，举将“血神锻体’功课做到炉火纯青地步，再向上，便全是道心境界提升，全然与肉身无干。也就是说，仅从‘法体’这个层面来讲。李珣已经达到此魔功止境，或者更明确些，是此界所消“不灭法体”终极状态。
理论上说，到
这种境界，水火刀兵不能伤，风雷阴魔不能灭，寿纪无穷，几与天地同在……
当然，此法体毕竟是以天魔秘法速成，还不能达到不毁不伤水平，但由于血影妖身特殊性质，他便是被某种不可抗拒外力打成碎末，只要有点儿血肉尚存，也能再恢复过来。
由此反推回去，若是如寻常修士般血肉、如寻常修士般元神，如何才能造成这种结果？
所以，李珣到这般境地，其元神驱使、肉身变化之类，已经与常态修行迥异，只不过，他学骨络通心之术，能够在人身魔躯之间自由转换，化为人身时，切元气流转、元神显化均与寻常修士无异，但转成血影妖身之后，肌体魔化，自有股血肉精气流转，肉身元神浑融如，泥丸宫之类，还有什
意义？
自玉散人漏些经络窍穴使李珣能够变化血影妖身之刻起，胜负天秤便整个掉过来。
当然，玉散人终究是宗师级人物，虽说眼下状态不对，可咆哮段时间后，也找到用力法子，他也不管其它，只将元神神识外放，不求主导这具魔躯，只是在内里使坏。
由于他元神天生对李珣有克制之力，集中全力猛攻点，确实可以扰乱李珣元神与肉身浑融状态，给李珣操控制造难度。
李珣很清楚，任玉散人元神残存在此，绝非长久之计，最好能有些攻伐元神手
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