较分散，这样就造成
透光
效果……种种观点，争论不休，让人莫衷
是。”
“那
，到底有没有个定论呢？”郭小芬问。
“有。”刘新宇说，“1961年，周恩来总理到上海博物馆视察工作时候，对透光镜非常感兴趣，提出应该把其中光学原理搞明白，有关部门于是组织科学家开展专题研究，终于获得成功。
“原来，透光镜镜体在浇铸冷却过程中，铜镜内部形成铸造应力，镜体较薄，凝固得快，镜边较厚，凝固得慢，当镜边凝固时，猛烈收缩，压迫镜体拱起，而镜背由于有纹饰和铭文，因此在凹凸处冷却收缩率也不相同，这对镜边起着支撑和约束作用，阻碍镜边收缩。正是这种冷却过程中铜镜内部力量矛盾作用，造成青铜镜金属结构形成，使镜面产生与镜背纹饰和铭文相对应微小起伏。这种起伏用肉眼是看不见，只有通过光程放大之后，反射光散射程度不致，才形成明暗不同亮影——即透光现象。
“此外，工匠在磨镜中技术也十分关键。铜镜研磨到定程度，镜体越来越薄，旦把手松开，铜镜表面不受压力时，镜体中间薄部分出现反弹，造成镜缘翘起，镜面突出来。有纹饰和铭文部分较厚，刚性大，曲率较小，当镜面受光时，反射光集中，投影较亮；无字处较薄，弯曲度大，反射光发散，投影较暗。也就是说，研磨时压应力产生弹性形变，使整个镜面放射出与背面花纹相对应明暗图像——这也是造成透光现象重要成因。”
马笑中听得目瞪口呆：“两千年前……咱们老祖宗就懂这些？
他妈现在听着都有好多听不懂呢！”
刘新宇看着他，笑笑说：“最近几年，透光镜也被仿制出来不少，但是真正从收藏角度上讲，最有价值无疑还是中国古代铜镜——尤其是西汉。问题在于西汉透光镜留存下来实在是太稀少，整个世界上目前只发现四面，其中三面被收藏在上海博物馆里，还有就是阿累家那面。阿累家怎得到这面透光镜，不得而知，甚至很少有外人见过它，大小、纹饰，完全是个谜，但最令人好奇是它铭文。”刘新宇说，“上海博物馆那三面，面铭文是‘见日之光，天下大明’，另外两面是‘内清以昭明，光象夫日月不泄’，这都是赞美铜镜照明常见铭文，据说阿累家那面，不仅透光质量非常好，而且铭文也与这三面表达意义不样。因此令无数收藏家渴慕至极，有人在前些年出价1000万元想收购，阿累妈妈坚决不允许。阿累去世后，他妈妈精神失常，樊帆把他家藏品卖不少，但
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