力量,却变成僵尸样怪物,而且每天都要受到剧痛折磨。而杨麓,显然也并不是什真正仙人,而只是想要借助刘安权势达到某些目而已,只不过刘安太过冲动,破坏他大计。”
“那杨麓到底是谁?”姜米问,“是魔王某个手下吗?又或者,其实他就是……魔王本身?”
“你应该听到他最后那声吼,”冯斯说,“老实说,如果把放在那个年代,听到他在面前这着喊嗓子,搞不好真得跪。而且,听他说话口吻,总是把他自己放在极高位置上,而所见过魔仆,没有谁会认为自己地位很高——它们总是不停地提及魔王,不断地表达它们对魔王崇拜和绝对服从。”
“那可就太有趣,”姜米说,“如果杨麓就是魔王话,那几千年来,守卫人家族、包括黑暗家族和魔仆们对魔王下落判断岂不都是错误?魔王根本就没有藏在某个地方万年不现身,而是化身成人类,直就潜藏在人类社会里。啊,照这说,那个扎兰丁王子说不定也是魔王在那个时代化身!”
“路晗衣曾经跟说过,守卫人祖先们通过读取被抓获魔仆思维活动,得知魔王在涿鹿之战受到重创,因而进入类似沉睡样保护状态。现在看来,要是魔仆故意欺骗,要是它自己都并不知情,魔王其实是选择和人类起生存——这当中可能埋藏着深意。”冯斯说。
“都很有可能,只可惜们没有证据。”刘岂凡说,“不过,倒是有另外个发现。”
“什发现?”冯斯问。
“淮南王刘安,说不定就是你祖父,也就是绑架那个人。”刘岂凡说。
“亲,这个可就有点跳跃性,”冯斯说,“个是西汉时代古人,个是现代人,你是怎把他们联系起来?”
“其实就是刘安在墓室里说那句话,”刘岂凡说,“‘与其溺于人也,宁溺于渊’。”
“这句话是什意思?”姜米问。
“又撞到这个文盲手里,”冯斯说,“在营销账号鸡汤微博里用过这句话,当然是从网上随手摘抄。全句是‘与其溺于人也,宁溺于渊。溺于渊犹可游也,溺于人不可救也。’出自首周武王时代刻在脸盆上铭词。这句话最常见解读是说,与其淹没在小人当中,不如淹没在深深潭水里。淹没在潭水里还能游出来,淹没于小人之中就没救。但你知道,在微博上写鸡汤骗粉丝嘛,肯定要装装深沉,所以更喜欢另外种解读。”
“什解读?”
“不把这句话中‘人’解释成‘小人’,而是解读为‘感情’,或者说‘人性’。”冯斯说,“如果按照这
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