证据》，《社会》2017年第3期。
[2]曹正汉：《中国
集权与分权：“风险论”与历史证据》，《社会》2017年第3期。
[3]参考周振鹤《体国经野之道——中国行政区划沿革》（上海书店出版社，2009）及《周振鹤谈政治地理视角下中央与地方》（《东方早报·上海书评》，2014年2月16日）。
[4]曹正汉：《中国集权与分权：“风险论”与历史证据》，《社会》2017年第3期。
[5]周振鹤：《山川形便原则是促成地方割据重要因素》。
[6]参见许平中《王朝盛衰兴亡、国家分合交替之谜新解》。
[7]草原风景非常美丽，自然条件却非常严酷。草原冬天漫长而寒冷，夏天烈日炎炎。
年四季雪灾和旱灾交替出现，对人口淘汰远远残酷于农耕地带。因此，在这里活下来人，都是大自然严格选检过，其平均体能远非农耕区居民可比。
[8]蒙古人早期被称为蒙兀室韦，主要生存地域在今天黑龙江流域和嫩江流域。
[9]拉铁摩尔：《中国亚洲内陆边疆》，江苏人民出版社，2005年，第347页。至于蒙古人，虽然最初也生活在东北，但后来是直接在北方草原上崛起，拉铁摩尔解释说，成吉思汗原本“不是大草原人，而是草原边缘人”，不过从小“被放逐到草原上而已”。“当他返回草原边缘时，有许多混合文化下属，可以引导他从事新征服。”
[10]陆威仪：《哈佛中国史——分裂帝国：南北朝》，中信出版社，2016，第76页。
[11]前燕奠基者慕容廆非常重视农耕，甚至向晋朝朝廷求取桑种和蚕种。
[12]葛剑雄：《统与分裂：中国历史启示》，商务印书馆，2013，第88页。
[13]参见邱久荣《鲜卑贵族在隋代统治集团中地位》，《中央民族学院学报》1981年第4期。
[14][1]陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，生活读书新知三联书店，1980。
[15]冯承钧《唐代华化番胡考》：“唐高祖李渊，其来历颇为不明。《唐书·宗室世系表》列举李氏祖先人名，余以为多出臆造。渊祖李虎，兄名起豆，弟名乞豆，乞豆之母，乃名达磨。达磨者即梵文Dharma之对译，华言法也。起豆、乞豆，与印度似无关系，然与鲜卑人，必有渊源。此可疑者也。”
[16]冯承钧：“渊后窦氏，实生世民。窦后，窦毅之女，窦威之同族，原姓纥豆陵之鲜卑也。”也有人认为窦毅是匈奴之后。
[17]吕飞：《北朝鲜卑文化之历史作用》，黄山书社
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