学有个观点认为，寻求新鲜刺激和爱好挑战新环境
动物，适应能力较强，其基因传递下去概率会更大。这是
种生物本能。虽然
们智力发达到令生物本能退化、隐藏，但在这点上，应该和动物相同。有人爱极限运动，有人爱恐怖片，有人爱丛林探险……正因为都市中人无法探险，探险节目和真人秀往往很受欢迎。
写夜行者故事时候，也会想：是在营造恐怖和危险吗？这样对吗？每次思考完，都更坚定地继续写。可能是因为拥有某种偏好危险体验基因，和恐怖片爱好者样。
生活在个比较安全环境中——截至目前，还没人在面前割肾。绝大多数人都和样，都有种确定感，相信自己生活在个安全环境中。
在安全环境里体验危险想象，会更确信当下安全，更警惕潜在危险。从科学上讲，这是肾上腺素和杏仁体分泌激素直接平衡，也就是刺激引发快感。
认为，要直面生存真相，而不是袋鼠式地生存。
生存最大真相是死亡，如何应对这事实，会决定个人如何生存。
世上危险和不安因素，不会因视而不见而消失。世上罪恶，不会因为不关心而减少。怕死亡突然来袭，所以选择面对真相，并调适焦虑，这让珍惜拥有切。
因此，在犹豫
段时间后，决定把《夜行实录》直写下去，并不断学习如何在掌握边界前提下，感染读者。
以前看过村上春树评价斯蒂芬·金小说文章，大意说，小说最重要不是让人觉得恐怖，而在于能让读者不安达到某种适当程度。
恰到好处不安程度，是对自己讲故事能力追求。
夜行者故事中，作恶人方法各不相同，无辜者也会受到伤害，这正是人性真实所在。
并不以欣赏他人痛苦为乐，而是希望在这个过程中能引发必要警醒和思考。人性恶究竟边界何在？生存无奈原因何在？个人变成恶魔原因何在？
想过，如果压抑自己对不安、不公和残酷反应，很可能会慢慢走向扭曲，扭曲结果是，可能会不自觉地成为恶人——这太可怕。
《马太福音》里说：为什
只看见你弟兄眼中有刺，却不想想自己眼中有梁木呢？每个人都倾向于用自己观念和眼界来定义世界，这是生理本能，也是社会本能。因为这种定义是相对确定，让自己感觉安全。但当更多信息和价值观曝光在个体面前时，不确定感令人不安。
“真勇士敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓鲜血。”在鲁迅先生这句话基础上延伸下：敢于直面多元构成真
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