乡
乡邻也迁入长安。随之，刘邦故乡徐州蹴鞠(古代踢足球活动，球是实心)运动也传入长安，进入宫廷，并深为帝王贵族和民间百姓所爱好。汉武帝也是蹴鞠场上常客，平定西域后还将擅长此道胡人集中在京畿离宫别馆中，以供随时观赏。在豪门大族比较集中长安近郊，游手好闲年轻人常常成群结伙，进行蹴鞠比赛。
唐代皇帝不仅喜欢观赏体育比赛，更多是直接参加体育活动。雄才大略唐太宗不仅是射箭好手，也是唐代最为盛行马球运动(骑上马上击球、追球
种运动)倡导者。唐中宗李显、玄宗李隆基以及唐后期些皇帝，都是马球热烈爱好者。拔河、秋千、围棋、角抵(类似摔跤)、划船、射箭等，都是唐代宫廷中颇受欢迎体育活动。上之所好，下必行之，长安城中体育之风很盛，高手云集，促进
全国体育运动发展。
政治中心优越地位和五方杂处民族构成，使都城成为国内各民族文化，南北方文化，乃至中外文化交流中心。在都城，既能看到西域南海商贾带来异国情调，草原和森林民族带来骠悍习气，南方士人带来楚语越言，也能发现各地婚丧礼俗、衣服穿着、饮食烹饪、宗教信仰和社会风俗，只是程度不同罢。明清时期，都城又出现来自外省重要府州众多会馆，成为全国各地人民在都城安营扎寨据点，促进文化多样化和交流融合。芜杂斑驳，光怪陆离，风俗各异，类似反映多种文化共存词汇，往往都是不同时期人议论都城文化特点常用语言。
古代都城首先是政治中心，是帝王和官僚社会，切都围绕着政治权力轴心运转，具有浓厚政治色彩。虽然古代城市大多是州、府、县衙门所在地，城市许多方面也与政治有关，但政治色彩毕竟远远不如都城。自1840年鸦片战争以后，
国沿海些昔日小城，发展为近代工商业城市。两相比较，可以看出两者最大区别，在于前者是充满政治色彩政治中心城市，后者是工商业气息浓厚经济中心。就最后帝都北京而论，即使在社会生活方面也充满政治色彩。北京店号，多有朝政要人题匾。某些菜肴来源和命名，某些街道和胡同名字，都与某官僚或某官府有关。皇室和官僚、士大夫生活方式和消遣娱乐，促进北京建筑、园林，乃至景泰兰、玉器、雕漆、珐琅、石刻等特种工艺发展，甚至金鱼养殖、字画、书肆、戏院、茶坊兴起也与之有关。皇室和高官显贵风流韵事，则成都城市井小民饭后茶余津津乐道话题。这种社会生活中官文化氛围，与
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