巫术。
后来绿林军攻入长安推翻王莽政权,在这时期,借着天下大乱机会,尚未“死透”卯术也曾短暂复兴过阵,时至魏晋时期,天下政局趋于稳定,这巫术便再次遭遇朝廷禁令,自此以后,正史之中便再也没见过有关卯术记载。
关于此术被禁止原因,江湖上众说纷纭,但按挂术圈子里传说,便是此术能“养煞”。
“煞”字,在道术中有很多含义,最通常种含义便是形容宝器兵刃所带锋芒之气,当然,在有些教派中,些厉害“角色”也被称之为“煞”,在正道中就有“十厉若真,十真若煞”说法,字面意思是,说十个恶鬼能力可以抵得上个(修成)真身(恶鬼),十个(修成)真身(恶鬼)才能抵得上个“恶煞”,足以见得,什东西要厉害得不得不以“煞”字称谓论文,将是多难缠。民间俗语中“凶神恶煞”词也便是起源于此。
“煞……怎养?”张毅城愣,似乎有些不信,要说养鬼,那不是什新鲜事,中原道术与泰国都有养鬼法术,其中泰国古曼、派烫等,茅山术则有“五鬼术”,按茅山派理论讲,鬼可以养,因为鬼可以超度且有智商,只要养鬼不怕恶鬼,你供养他,给他点好处,把它放出来他能帮你办事,实在安抚不住,超度下也能解决问题,甚至说刘老头曾经三番五次在危机关头使用“夙印”也可以归为养鬼术种。
但煞就不样,因为恶煞普遍没有智商且已经不大可能被超度,体力猛加没智商,就连最基本抓捕都成问题,即使本事大“活捉”个,你供养他,给它好处,把它放出来,它第个把你搞死,这种东西怎养?养起来除自虐还能做什?
“天晓得他怎养……”杨庆胜神色凝重道,“不过……如果你这个同学害真是‘犹昨症’,且这个‘卯阵’真是他害病‘怨根’话……那只能证明点……”
“证明什?”张毅城愣。
“此人前世养过煞!”杨庆胜眨着绿豆眼本正经道,“卯术早已销声匿迹多年,这个‘卯阵’最多是印于古籍之上,以文字叙之,也只是对照着古书上描述与你画这东西对号入座,真正‘卯阵’谁都没见过,能让这东西把‘犹昨症’勾出来,只能证明他前世摆弄过这东西,而且很可能……是死在这种邪阵之上而余怨未消!”
“啊!?”听杨庆胜这说,张毅城差点把苦胆喷出来,心想搞定冯云京犹昨症倒是简单得很,弄把日本刀让他砍砍就OK,倘若这姜俊前世要真是因为摆弄“卯阵”养煞,不小心走火把自己搞死,难不成要重
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