过完七月七，很快就是中元节。
此时中元节是个大节，城里寺庙道观都做法会，宫里年年都往慈恩、青龙等大寺庙送盛满奇珍异宝
盂兰盆，百姓们不少也去寺庙祭祀祈福。在这些大寺庙前，往往还有演百戏以及佛教俗讲，又唱又念，很是热闹。
便是没什
大名气小寺庙这几天也很繁忙，比如光明庵，早几日便打扫收拾，中元节头
日，圆觉师太穿着正式法衣，念
经，请出装饰莲花纹金筐宝钿盂兰盆。
沈韶光献上自己蒸蜜供糕点，并捐香油钱，又与其他信众起听回经。
散晨间仪式，圆觉师太对沈韶光笑道：“好精巧东西！却又与七夕花糕不同，几层堆在盘子里，当真体面。”
圆觉师太到底是吃主儿，眼看出这中元节蜜供糕点与七夕花糕不同。七夕花糕纤巧细嫩，着重口感，不禁放，也不能垒堆；蜜供则大多用奶油、蜂蜜、面粉或蒸或炸或烤，外形挺脱，在盘子里攒三五层，漂亮体面，放六七天没有问题。
却不知沈韶光做这蜜供糕点，却也跟七夕花糕有关。
这个时候，祭祀做贡品是个家庭传统活儿，“主祀奉苹蘩”是主妇们必修课，所以沈韶光本没想开发这个节日，却没想到有个吃七夕花糕客人竟然来店里订糕点，要七月半时候祭祀父母用。
“先考妣在时，尚家贫，从没吃过这样精巧东西。如今某幸而赚些钱，便想让他们也尝尝。”订花糕是个四五十岁中年人，穿杭绸袍，面色粗黑，可能是走远路行商，说这话时脸恻然。
沈韶光也肃穆脸，虽然理解这份“子欲养而亲不待”心，也想做成这份生意，但花糕缺点却要跟人讲清楚，这个玩意可供不中元三天，风吹，要裂，要散，甚或腐败变质。
客人也知道沈韶光说是实情，便皱起眉来。
沈韶光想起前世做专题“逝去京华满汉饽饽”，便道：“儿改改方子，用蒸、烤、炸之法来做，应该能行。”
第二日做几个，请这客人尝过，客人首肯，沈韶光便做起这唐代蜜供点心满汉饽饽来。跟清宫大内饽饽房自然没法比，便是跟清末民初点心铺子饽饽桌子也相差甚远，但在这千多年前唐代，安慰位行商怀念父母心，却是足够。
个是做，两个也是做，沈韶光干脆做三份，份给这商人，份送到光明庵供奉，给庵里增加点人气儿，还庵里人情，份则中元日拿去城外城隍庙祭祀。
这世父母兄长以及原身，都不是寿终正寝，连个尸身坟茔都没有，这种死法，据说都要去城外城隍庙祭祀，故而中元节这天，沈韶光干脆关店天，大
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