刘尚值迷迷糊糊听顾恺之吟
夜
诗，对怀里白羊也似阿娇道：“顾恺之昼夜颠倒，子重苦哉，明日怕是要起不来。”没想到早起看，陈操之神采奕奕，邀他去登狮子山，不禁惊佩至极，连称：“子重非常人也！”
这日上午声韵学和洛生咏，陆禽来听讲，陆禽重视就是这洛生咏，至于《孝经》和《庄子》，陆禽自认为他们陆氏家学比徐藻只高不低。
褚文彬却依然没有来，刘尚值对陈操之悄声道：“子重，褚文彬怕是不会来，他怕陆禽，嘿嘿，这等小人真是——真是——”
刘尚值时想不起什
贴切话来形容，陈操之道：“搬起石头砸自己脚。”
刘尚值笑起来：“对，此喻绝妙。”
陈操之道：“
料那褚文彬还会来，害人者有恒心，不会轻易罢休。”
果然，下午《孝经》褚文彬就来听讲，副若无其事样子。
下午散学后，陈操之赶去桃林小筑，他要看卫师是如何作画，看卫师作画就是他学画过程，如何用笔和用墨、如何布局和取舍……若不是亲近弟子，画师是不肯让他人全程观看他作画。
卫师用墨真是出神入化，简单笔和墨，在卫师手下变化多端，表现力极其丰富，更让陈操之惊喜是，卫师作画颇似后世素描，先用细笔在绢本上勾勒枫树、大江、渡口乌篷船、船头人物和岸上倚柳吹箫者轮廓，线条密如蛛网，笔痕富于变化，可以说是满纸线条飞舞。
中国画与西洋画最重要区别就是中国画重线条，而西洋画重透视光影，看卫师作画，陈操之对中西画异同领会更深。
顾恺之对陈操之道：“卫师没有见过桓伊，去年曾见过次，等下桓伊就由代笔，子重，那日桓伊是头戴缣巾、身披白绢单襦对吧？”
因为夜里还要学《庄子》，陈操之不能全程看卫师作画，甚觉遗憾。
卫协知他心思，说道：“操之，你去吧，等你来才继续画，你不在就歇着。”
陈操之大喜，长揖而去。
夜里再来时，卫协又画大约半个多时辰，整幅画卷布局已成，画卷横八尺六寸、纵尺四寸，依赠笛故事分为三段：为闻笛、二为赠笛、三为笛声送别，三幅画三个场景，依次比邻，此谓连环画。
卫协言道：“绘成此画大约需要半个多月，每日个半时辰，老朽年老体衰，不堪长久凝神作画，若是恺之来画，七日可成，不过恺之长于画山水、禽兽，而人物尚未精熟。”
顾恺之又想起毛氏女郎，决定明日就去寻访，说道：“谨遵吾师教导，恺之近来专攻人物。”
陈操之今夜还是在桃林小筑歇息，顾恺之因为昨日夜吟诗
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