目标，集中于弱小民族联盟之
点，根根力线，不相冲突，不言合作，而合作自在其中。有
这种宽坦
大路可走，政治舞台，只算小部分，不须取得政权，救国工作，也可表现出来，在野党、在朝党，也就无须吵吵闹闹。
m;主国人民是皇帝，无奈
国四万万人，不想当英明皇帝，大家都以阿斗自居，希望出个诸葛亮，把日本打倒，把列强打倒，四万万阿斗，好坐享其成。不禁大呼道：陛下误矣！阿斗者，亡国之主也！有阿斗就有黄皓，诸葛亮千载不出，且必三顾而后出，黄皓则遍地皆是，不请而自来。国之所以濒于危亡者，正由全国人以阿斗自居所致。只好照抄句《出师表》曰：“陛下不宜妄自菲薄。”们何妨自己就当个诸葛亮，自己就当个刘先帝。这个厚黑教主，不揣冒昧，自己就当起诸葛亮来，写《厚黑丛话》，即是“隆中对”希望读者诸君，大家都来当诸葛亮，各人提出种主张，四万万人就有四万万篇“隆中对”。同时们又化身为刘先帝，成四万万刘先帝，把四万万篇“隆中对”。加意选择。假令把李厚黑“弱小民族联盟”选上，们四万万刘先帝，就亲动圣驾，做联吴伐魏工作，想出种种法子，去把非洲澳洲那些野蛮国，与夫高丽、台湾、安南、缅甸那些亡国民联为气，向世界列强进攻。
欲求国独立？必先求四万万人能独立，四万万根力线挺然特立，根根力线，直射列强，欲求国之不独立，不可得已。问：四万万力线何以能独立？曰：先求思想独立。能独立乃能合作，国四万万人不能合作者，由于四万万人不能独立之故。不独立则为奴隶，奴隶者，受驱使而已，独立何有！合作何有！
野心家办事，包揽把持，视众人如奴隶，彼所谓抗日者，率奴隶以抗日以谓也。日本在东亚，包揽把持，视中国人如奴隶，彼所谓抗俄者，率奴隶以抗俄之谓也。既无独立能力，哪有抵抗能力，所以们要想抵抗日本，抵抗列强，当培植人民独立性，不当加重其奴隶性。写这部《厚黑丛话》，千言万话，无非教人思想独立而已。故厚黑国外交，是独立外交，厚黑国政策，是合力政策。军商政学各界厚黑家，把平日本事直接向列强行使，是之谓厚黑救国。
孔子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”教门弟子曰：“汝为大厚黑，无为小厚黑。”请问大小厚黑，如何分别？张仪教唆六国互相攻打，是小厚黑。孙权和刘备，互争夺荆州，是小厚黑。要管仲和苏秦法子，才算大厚黑。日本占据东北四省，占据平津，是小厚黑。欧美列强，掠夺
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