国际之关系,全是人类意志作用,所以依螺旋式进化,必至全球混而后止。人类是日求进步,社会是日益文明,全球混,特文明进步之幕耳。全球混后,社会文明,又依螺旋式前进,而无有终止,其现象亦犹日月迭更,寒暑代运,依摆线式前进,而无有终止也。
人事千变万化,都是由离心向心二力生出来,离心者,力之向外发展也,向心者,力之向内收敛也,发展到极点,则收敛,收敛到极点又能发展,此即古人所说,盈虚消长,循环无端也。以虚为起点,由是而发展则为长,发展到极点则为盈,到极点即收敛而为消,收敛到极点则为虚,由虚而又为长,为盈,为消,为虚,是之谓“循环无端”。春夏秋冬,即盈虚消长之现象也。春者长也,夏者盈也,秋者消也,冬者虚也。部易经和老子道德经,俱是发明此理,所谓物极必反也。所以宇宙间事事物物,都是正负二力,互为消长,此古人治国,所以有张弛之说也。嬴秦荷虐,汉初则治之以黄老,刘璋暗弱,孔明则治之以申韩,都是顺应此种趋势。
们合古今事变观之,大约可分三个时期:以婚姻制度言之,上古时男女杂交,生出之女子,知有母而不知有父,这个时候婚制,离心力胜过向心力,是为第时期。后来制定婚制,子女婚姻,由父母主持,与之齐,终身不改,向心力胜过离心力,是为第二时期。现在已入第三时期,某女不必定嫁某男,而某男之爱情,足以系引她,某男不必定娶某女,而某女之爱情,足以系引他,离心向心二力,保持平衡,就成第三时期自由婚制。此种婚制,本带得有点回旋状态,许多青年,看不清此种趋势,以为应该回复到上古那种杂交状态,就未免大错。
人民自由,也可分三个时期。上古人民,穴居野处,纯是盘散沙,是为第时期。后来受君主之压制,言论思想,极不自由,是为第二时期。经过番g,m,z.府干涉力量与人民自由力量保持平衡,是为第三时期。自力学方面言之,第时期,离心力胜过向心力,第二时期,向心力胜过离心力,第三时期,向心离心二力,保持平衡。第三时期中,参得有第时期自由,带得有点回旋状态。卢梭生当第二时期之末,看见此种回旋趋势,误以为应当回复第时期,所以他学说,完全取第时期之制以立论,以返于原始自然为第要义。他说:“自然之物皆善,入人类之手,乃变而为恶。”他学说,有半合真理,有半不合真理。因其有半合真理,所以当时备受般人之欢迎。因其有半不合真理,所以法国g,m实行他学说,
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