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牧龙师 > 明末不求生 > 第八章 熊耳山

第八章 熊耳山(3 / 4)

。”李来亨宽慰高功时,对高称呼却不知不觉中,从高大哥变成功。

白旺也跟着说道:“这确实是形势使然,看栾川镇就是个节点,从栾川继续北上,越是靠近洛阳,地方越是残破,咱们越难得到好发展。上次跟功去熊耳山,从这里北上,路上但见岗岭起伏,村庄残破,人烟稀少,满目荒草,狐兔成群,片凄凉景象。难怪河南人都说‘富个福王府,穷个河南府’。”

李来亨冷哼声,说:“世人都说崇祯是个什圣天子,可他如果真是有心无力,怎不见他减少对自家亲叔父福王赏赐呢?这位朱王爷,每年朝廷给他盐引,只停下这项,他崇祯和老杨督师,还需要加派这那饷这饷吗?穷天下而肥王,崇祯哪里缺钱,无非是他家亲戚比天下百姓重要得多罢,大明钱财不都在他家亲戚王府中吗?”

他们在郧西和商洛活动时候,感觉还不明显。等到进入河南后,才真正感受到大明藩王厉害。河南省之地,就养七个亲藩藩王,其中还有福王这样号称“穷天下而肥王”顶级亲藩。

只要是稍微好些良田,就几乎尽入藩王名下,有些是被藩王们巧取豪夺,有些则是百姓无力完税完役,只好带着田地投充到藩王名下。除此之外,明朝虽然有些法度法规限制藩王们经商谋利,但实际上完全是空谈而已,地方官府根本不能规制藩王。特别是在河南,藩王们到处开店经商,王府承奉成为河南最大东家和掌柜,其他较小商人们纷纷被藩王兼并,沦为王府旗下账房之流。

而朝廷对藩王滥发盐引,就更加糟糕,不仅严重败坏盐法,更使得仰赖盐引收入边饷受到重大影响。结果只能再往百姓身上加派割肉,成为抱薪救火之势。

大家听得都很气愤,郝摇旗还把腰刀拔出来,砍断几条树枝泄愤。还是高功劝慰大家,朝廷优渥藩王,重宗室而轻百姓,这是自取灭亡之道,迟早会遭报应,才让大家收拾好情绪,继续行军。

就像白旺所言,从栾川镇继续往北走,进入到熊耳山山区范围以后,路上果然越发萧条。这既是由于熊耳山山区更加接近洛阳,受到福王巧取豪夺影响;也是因为于大忠滥杀无辜,有不快,便将处山寨合家夷灭。

熊耳山本来得名于它两座主峰高耸入云,恰似对熊耳。所谓“双峰竞秀,望井铭耳”,这里还是道教座圣山,石刻摩崖众多,最兴盛时山中有道士数百人之多。即便如今山区已经残破萧条很多,依旧还有祖师庙、灵宫庙、老君庙、大圣殿等十多处道观。

据高介绍,现在这些道观道士也

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