眼，于是故意问他
些关于大石庵
传说或典故，以缓和三人气氛。
提到当地古迹传说，马弈攸便又兴奋
，滔滔不绝地讲起这大石庵来历。
传说在汉朝，有支军队进攻而来，所到之处，战火不息，横尸遍野，片凄凉。
半路上，军队被块移动巨石挡住去路，将士们上前看，发现竟是位白发苍苍老婆婆背着块巨大石头在行走。
将士们觉得很神奇，就问她：“喂，老太婆，你怎
背得动这大石头？”
那老婆婆笑答：“
年纪大，只能背小石头，你们没看见们村那些年轻小伙子，他们在前边走，背石头都比还要大。他们听说你们要来攻打们，就打算每人向你们丢块石头，到时候，恐怕你们兵马都要变成肉酱。”
将士们听，心里都有些打鼓这地方真是不得，连个老太婆都有这大力气，那年轻小伙子们岂不是更加力大无穷？如果与当地人开战，只怕他们只有输份啊！
如此想着，这支军队将领便命令大家偃旗息鼓，悄悄地撤军。
后来，有人说，这位老婆婆是观音化身，来到大理帮助当地百姓避免战乱之祸。而这段故事，便成大理带妇孺皆知“观音负石”传说。
后人为感谢观音老母，让大家永远记住她救苦救难恩德，便在七里桥修建大石庵，在观音老母背那块大岩石上建起观音阁。所以大石庵又被称为观音塘。
苏泽边听马弈攸说故事，边仔细看手中关于大石庵背景资料，皱眉道：“你所说那段故事，和历史资料中描述，似乎存在时间上出入啊。”
“什出入？”
苏泽指着其中段道：“这里说，大石庵始建于明代，到清朝嘉庆二十年，迤西道达阿明主持时，在大石旁修个水池，并在水池四周建石栏杆。清代咸丰同治年间，全寺被毁坏。同治十二年至光绪二年，云贵总督岑毓英、云南提督杨玉科组织重修。所以，大雄宝殿北边有岑公祠，南边有杨公祠。到清代，建成门楼、戏台、韦陀殿、木结构观音殿、石观音阁、十八罗汉殿、大雄宝殿等。
“按照这段历史来看，大石庵应该是到明代才有，而你所说那段传说，是在汉代，这之间时间差，少说也有千多年啊。”
马弈攸没想到苏泽会在这方面跟他较真，讪笑道：“这不就是个民间传说嘛，其实关于那段传说时间，有很多种说法，有说是汉代，也有说是唐代南诏时期。”
“并不是为这个传说真实性跟你较真，只是想说，大石庵建成时间越晚，它历史底蕴便越薄，其中藏
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