人才华是掩盖不住。
赵嘉请到严江事情很快在赵国上层流传开来。
由于地域隔阂,赵国关于严江流言非常玄幻,有人说他能阻秦王残,bao,让母子和睦,救下干直谏大臣,有人说他有知天下事之能,可以见寒冻知妖星,还有人说他是新圣人,以纸印之术教化天下。
但诸子百家对这位新学说基本都是持批判态度,毕竟同行是冤家,而且在荀子老子孟子韩子对比下,这位文采可以说是十分不堪,点没有简洁与华美,虽然偶尔有妙句夹杂其中,可毕竟还是太过直白,至于说其中计算定理——学书都是志在治天下世者,那些匠人之理学之何用,难道要去造车做磨,打铁冶铜不成?
倒是这位长生之术传得十分广,听说曾为秦王讲道,而且被秦王大为赞赏,连他游历六国都要给六国之主发函,谁敢慢侍必然举兵攻之,这可是当年商鞅都没有得到待遇。
于是赵嘉门庭再度热闹起来,许多上年纪人都想听听他长生之术。
严江胆子也是极大,居然就真开讲,他也直说,道与长生在命数机缘,意思就是能不能长生在你们不在,长不是你们太笨领悟不,怪不得别人。
然后说些生活习惯如“以火激水,去寒气后饮之”(喝热水)“食之有度,荤为素辅”(少吃多餐,肉别太多)“晨曦之时,以五行运气于体”(早晚运动下)……
这时人们可不是千年后经过各种保健宣传时代,在被严江番神话故事忽悠后,皆回去试试,果然大部分感觉精神振奋,赞有奇效,虽然绝大部分都是心理作用。
还有绝症病人过来,严江也用安慰疗法,称对方有功德于世,必然是要上天,三生石上轮回定,来世还是贵人家,说得那老头心平气顺,满意地咽气。
这时地府之说未出,人们事死如事生,陪葬品生生把华夏大部分铜都陪进地底,也没人硬扯着严江定要他长生,毕竟人家也说,长生看天命功德,你自己做事情心里没点逼数?快点滚,别碍着们听严上仙讲道。
但就算他名声越来越大,赵王依然没有召他相见,反到有另外个人前来相请。
郭开。
鱼到,严江满怀愉悦地前去扯线。
郭开府邸极大,院门高大,院中亭台楼阁错落有致,奢华尽美,甚至比赵嘉太子府更豪奢,连来往奴婢健仆,也大多穿着丝履锦衣,眉宇之间不见半点卑微,新移来寒梅树争相绽放,香气满园,草木,都带着扬眉吐气炫耀。
带到处庭院,奴仆便告退离去,把严江独留在寒风里晾着,他也不急,熟练地找到院子里避风
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