他接受哪部分,毕竟五蠹八*这个范围太大,杀伤力太广,知道后会引起“五蠹八*”防备。已经知道该怎做后,留下韩非会是个隐患——帝王之术,帝王知道就好,有你在,那其你岂非能猜到所想?这是个帝王不可能接受事情。
所以,杀韩非,没人知道他接受多少,也没能会揣测他思想,很完美。
当然,严江知道这都是自己揣测,但不妨碍他把韩非观点打磨地圆润些,就当是为将来统后庶民日子好过点。
两人就这样你言语地辩论晚,蒙毅李信开头还硬着头皮听会,过会便头痛欲裂恶心反胃,忍不住就想退避,李信看那猫头鹰听得津津有味,精神百倍模样,时对自己智力都产生怀疑。
这些话难道简单连鸟都能听懂吗?连鸟都不如?
那个以人为镜以史为镜什东西啊,那个庶民所得多少与大秦强盛有什关系啊?还有商法,商人要什法,重税苛之不就行,还有什生产必需吗?以及轻徭薄赋和“以工代薪”是什东西啊?
蒙毅觉得这些可能有点不般,坚持着听着,不懂先记得,觉得以后可能有用,李信已经悄悄躲出去。
严江主要是想告诉韩非,法理情都是社会稳定要素,不能门心思只看上层,重赏、重罚、重农、重战都是应该,但是要考虑民力承受能力,社会运行负荷过大,那国家会自动崩溃,生命自己会找出路,天道召彰,便在于此。
韩非能成为法之大家,接受能力是极为强,起初还有几分不以为然,但在细想之后,又发现这些理念触及他太多朦胧不清困惑,时间竟然有些痴,先前高傲早就荡然无存,只是很快,他又懂对方说法家之说会强秦灭秦于身理由——即重刑苛法、法术势尽皆决于君王,若是明君还好,若是昏君也能支持,若是,bao君……时心中纷乱。
听到后来,韩非也感慨道变法之道,应因地制宜,周全打压各方利益,而非如他这般日日指望国中君王突然英明,自己想通,若早些年遇到严卿,他必然以国士之礼求其入韩变革,可惜天命在秦,您这样人,竟然也出自秦地。
这便是要进入商业互吹时间,两位思想很超时代人物碰撞出历史火花,严江其实是略有心虚,因为他思想是在历史演变后倒推,就好像给个答案再分析怎会这样样,是有点马后炮,韩非则是那种可以看穿历史迷雾,抓住时代脉络思想家,或许他看得不是那清楚,或许会有错误,但这都不损他思想伟大。
在后世,韩非理念对历代王朝都是处于种
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