劳拉听完毕斯介绍，道：“听起来不错，喜欢就可以加入肉宴派对……不喜欢
可以不去吗？”
“可以。”毕斯无奈回答。
劳拉问：“有什
副作用吗？”
毕斯道：“说过
，每个人如果都失去约束放任人性，那世界会很可怕。比如你和方适是夫妻，喜欢你，就把方适杀，再攻击你。圣教中，弱者
地位是比较悲怜。”
劳拉问：“们都是圣教信徒……”
毕斯苦笑：“按照教义来说，如果们都是圣教信徒，杀方适，攻击你，会被圣神夺走灵魂，成为他奴仆。”
劳拉道：“想知道副作用。”
毕斯道：“导致人沉迷色中……”
劳拉摇头：“即使有些男人‘好涩’，完事之后内心
片空虚，次不空虚就两次，三次……不认为个人能永远沉迷在色中。食物也样，当你大脑告诉你你已经吃饱后，美食就没有任何诱惑力。理解你说法，教廷和女神教义对社会文明进步是好，圣教教义则升华人天性，对社会文明破坏力是巨大。”
毕斯点头：“分成两种情况，第种情况圣教信徒对非圣教信徒，教义是鼓励他们做任何他们想做事，不要被道德所绑架，这必然导致血火片。第二种情况，圣教信徒对圣教信徒，当世界圣教信徒占多数时候，个人天性就无法释放，转而会违反教义攻击信徒。旦这样做，就很可能成为圣神奴仆，也就是说，全世界人迟早都会成为圣神奴仆。”
劳拉道：“女神和教廷教义中都没有法律这条，但是他们信徒仍旧会遵守法律。能不能这想，圣教教义中也没有法律这条，但是他们信徒会受到法律约束。”
毕斯许久后回答：“无法反驳，因为从来没有出现过圣教统治过这世界情况。”
方适提出自己看法：“假设个穷人，天天饿肚子，为能吃上美食加入圣教。圣教社团获得美食费用来源什？”
毕斯苦笑：“来自参加社团人共同募捐。”
劳拉感兴趣问：“色呢？”
毕斯回答：“社团活动是有个标准，比如20-35岁之间，无残疾，五官端正这样。如果不属于这个标准，会有另外合适社团。”
劳拉明白：“在教廷和女神教义中，不反对八十岁老头睡十八岁姑娘，但是在圣教中，他们阻止这种行为，他们不再以你财产和名声为标准去衡量你有没有资格，而是从你身体，年龄去衡量你有没有资格。”
方适指劳拉：“听起来你已经入教。”
劳拉大笑，道：“不不，有想过，但是认为无法接受这种派对，或者可以接受小团体派对……当
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