望岛上最高处
那株大树，心道：“可怜！
虽然惯会做农桑诗词，却真没见过桑树，还真不知，这居然是
株大桑！”
天心观在苦寒之地，根本没法种桑养蚕，后来他生奔波，大多数还都是在海外，也没得机会见识什
叫做桑树。
天池岛没有大罗岛那般巨大，乃是典型岛屿，中央隆起，周沿自然垂落。
元真上人和门人弟子都在岛心高处建造房舍，但最高处却只有片郁郁松松树林，其中最高株，告知有十余丈，但树干粗大，树冠广及十余亩。
若非有人指点，王崇还真没注意到，树冠里藏
个鸟巢。
天池岛豢养灵禽都在这片树林里栖息，除桑姥姥之外，那些树木也都是成气候妖木，乃是桑姥姥早年收下门徒。
王崇驾驭无形剑，靠近岛心，却见无数妖气混杂，自己身灵气，颇有些不协调。
他终究没修行过太清玄门有无形剑诀，还不能把身灵气收束，纵然有无形剑遮掩身形，寻常自然无碍，但在这等妖气郁郁之地，就被显露出来。
“不妥不妥，要换个身份。”
王崇捏粒莲子，催动五行神变，化为团乙木精气，寄托在莲子中，借助木系真气，顷刻间催开朵白莲花。
这朵白莲花抖抖，变化成个俊俏少年。
这次，王崇可没舍得用人妖相化之术，这粒莲子可太珍贵，而是用吞海玄宗正宗道法，催生个化身出来。
道家有三身之说，法身，分身，化身！
其中法身多半是指——太乙不死之身！道魔两门各派如太乙境，有多种炼就不死之身法门，亦被称作法身！法门不同炼成法身也各不同，但都飞剑难伤，可抵御诸般法术法宝，具有非同寻常大神通。
分身就多半是指阳真境方能修成第二元神，当然也有些道法，亦能分身，只是威力却都不如第二元神厉害。
至于化身，却是金丹境标志性法术！
化身术和先天大擒拿手法，道家符兵之术并为金丹境三大法术，非有金丹境修为无法修炼。
当初王崇和白云斗剑，白云就曾用纸人之术，那也算是种化身术，只是并不算最高妙之法。
金丹境所用化身，应该算是种特殊法宝，只是具有人形罢。
此物须得主人法力操纵，若是主人法力不济，就如寻常法宝般，威力十九不存。
分身大多数都是种临时用玩意儿，故而峨眉脉惯爱用纸人，魔门就惯爱借用生灵之躯，吞海玄宗却另有种妙法，便是邀月惯用山海力士。
王崇稍稍活动这具白莲化身，心道：“终究还是气候不足，只倾注百分之二功力，这粒莲花种
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