副奇怪模样引得
路上
人频频看向他。
消息传十十传百，御史台*员闻讯赶过来时，夏阳伯正坐在清凉台大街上抚地大哭，不停地对上前来询问同僚说：“
有道理，他马把欺负去
。”来来去去就句话，也不知道沿途已经说多少遍，人群中最震惊莫过于京兆处*员，他们眼珠子都要瞪出来，这人竟然真去找赵慎讨要公道？
事情若是到此为止，那也就清凉台私下传传，众人心中暗骂两句广阳王府无法无天，相比较于从前赵慎当街杀人恶行，这确实还算小事，等过去也就没人提。可偏偏夏阳伯不是如此，他平白受此大辱，同僚表面安慰他，实则背地都在耻笑，他心中羞耻愤懑，又在大庭广众下被人丢出来，许是真受刺激，他哭个不停，甚至以己之力开创种全新名士风流。
自古以来在梁朝，哭就是种风流象征，当众流泪不仅不会被视为软弱，相反会被认为是率性天真，是君子不平而鸣，正如梁朝推崇鸟雀悲啼，他们也赞扬君子眼泪，无论是穷途而哭、长歌当哭、秦庭之哭、昼吟宵哭、行号巷哭，都被载入史册传唱。
这或许也与梁朝立国初许多人背井离乡凄悲感有关，知者谓心忧，不知者谓何愁，如今三百年过去，哭仍是被视为种高尚象征，但也更多流于形式，渐渐变成无病呻吟，也有人用来哗众取宠，只要能够哭出名堂，名声便能水涨船高。
夏阳伯便是哭出名堂那种，他开始日夜嚎哭，只要有人问起来，他就开始坐地嚎啕大哭，愣是把这件事哭得全城风雨、惊天动地，而传言也变再变，能把个平时里胆小怕事、最要脸面御史丞大夫逼成这样，不像是因为马，倒像有杀父之仇、夺妻之恨，甚至有人开始言之凿凿地传是广阳王世子强掳夏阳伯孙女为妾。
许多*员开始还唏嘘感慨，后来看得久，开始感觉有点过，还有点惊奇，“这个人不怕死吗？”哭两声搏个美名自然是好事，但若是过头，真把阎王招来没命那便不值当。有上面*员预感快要出事，劝告夏阳伯，以广阳王世子睚眦必报性格，别人不招惹他他都能要别人命，何况是再三挑衅？这话意在提醒夏阳伯，如今他已博得风流美名，尚书台也已经有意提拔他，让他见好就收，不要真将人惹恼。
而夏阳伯只有句“有道理”，脸委委屈屈模样，事情日益发酵，不可避免还是传入广阳王府，整个盛京城都在等着看赵慎反应。而赵慎也果然不负众望，每日在大街上嚎哭夏阳伯忽然无端连着消失好几日，同僚四处打听不
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