富县。
翌日上午，谢无疾并没有回庆阳来使
话，而是招来
最近所有他派去周遭打探消息斥候们进行议会。
在
张硕大地图上，每队斥候兵将自己打探到消息在地图上标注出来，当所有情报汇总到起，谢无疾便对当前局面有更清晰解。
这玄天教壮大时间其实很短，前后只花年多，便如同野火燎原般在北方蔓延四散。由于这年多时间里谢无疾几乎都不在北方，也就是到现在，他才对这邪教有比较清楚解。
玄天教之所以能传播得这样快，除却它宣扬教义恰好是乱世中百姓们所渴求之外，也与它建制有关系。
那张玄创立玄天教后，自封太清玄天皇帝，也被信徒尊称为师君。既然是“皇帝”，他位下必有臣属。因此他设立多级位阶，分别是治头大祭酒、祭酒、开席、千文、鬼卒等。这些位阶同时结合军事与政治，既掌管军队，又统管各地传教事务与治理信徒，等于是设立个全新“朝廷”。而所有信徒既是他们百姓，又是他们士卒，不仅需要向邪教上缴财物，还要替邪教作战，只为得到师君庇护和保佑。
而那些邪教“*员”，收缴来信徒们财物，也需要向张玄这位师君上缴。凡是缴纳财物越多人，就能越快地“升官”，掌管越多信徒和地盘。
在这种情况下，为快速“升官发财”，分到更多利益，邪教“*员”们就会率领邪教信徒四处杀人掠夺。有很多老百姓未必真相信邪教，但为保住性命，求平安，索性也加入邪教。甚至有些地方*员、或者地方豪强势力，发现邪教声势浩大，认为有利可图，也索性率领自己部众和属地起加入邪教。
譬如延州城失守，就是因为部将焦别叛变，杀死守城顾将军，加入邪教。延州城破后，叛将焦别就被张玄分封为治头大祭酒，地位仅次于张玄，可以享受信徒们供奉。
像焦别这种人，也未必真相信玄天教，无非是为他自己荣华富贵罢。但他这样人多，也使得邪教蔓延更加迅速。
谢无疾认真地盯着地图端看良久，指几处地方，问道：“这几个地方都有邪教军驻地？”
斥候们纷纷点头。
谢无疾也不知想到什
，微微皱起眉头，凝神思考。
他正想得出神间，午聪从外面走进来，凑到谢无疾耳边小声道：“将军，那庆阳使者想求见将军。”
谢无疾思绪被打断，颇为不悦：“告诉他
正忙，无暇接见。”
午聪正要出去，谢无疾又道：“你问他有何要事。”
午聪忙道声“是”，转身走。
谢无疾站在
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