大早,众人就重新聚到洞里。利百加首先表示,布斯克罗斯在讲故事时确实非常有技巧。
“为达到恐吓科纳德斯效果,”她解释道,“换作个普通耍阴谋人,无非就是找几个帮手披上裹尸布,扮作幽灵混入他家。这样确会收到定成效,但只要科纳德斯镇定下来,然后平静地思考番,效果就不会再延续。布斯克罗斯选是另条路:他试图只用言语来影响科纳德斯。大家都或多或少知道点无神论者埃瓦斯故事,耶稣会士格拉纳达[1]在自己作品注释中曾专门提起此事。那个自称受永罚朝圣者,他假扮埃瓦斯儿子,通过亲口讲故事方式,可以进步对科纳德斯心灵制造严重打击。”
“您结论下得太早,”老首领说道,“朝圣者完全可能就是无神论者埃瓦斯儿子,毫无疑问,他讲故事并没有在您提到作品里出现过,那本书记载主要是埃瓦斯临终前种种细节。所以,还是请您多给点耐心,等故事讲到结局时再做判断吧。”
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[1]原注:这里究竟是指雅各·德·格拉纳达(JacquesdeGranada,1572-1632),西班牙神学家,托马斯·阿奎那《神学大全》评注者,还是指鲁伊斯·德·格拉纳达(LouisdeGranada,1505-1588),西班牙多明会传道者?
由其本人之子即受永罚朝圣者讲述迭戈·埃瓦斯故事(续)
埃瓦斯于是过起自食其力生活,不再为衣食烦忧。别人交给他工作,他早上花几个小时就能做完。他真正用心面对,是那项浩大工程,为此他要倾尽自己才华,但同时也能感受到知识所有乐趣。们这位雄心勃勃全才作家决定写本八开本作品,每门学科各列卷。他注意到,语言是区分人类与其他生物根本属性,他便把第卷献给万国语法。在文稿中,他陈述道,在世界上各种语言当中,段话不同部分会有不同表达法,思想萌芽后成形方式也不尽相同,这种种表达法,这种种成形方式,造就语法结构千变万化。
接着,埃瓦斯从人自身思维转向人周边万物带给人各种观念。他第二卷写是自然史概论;第三卷是动物学,即关于动物知识;第四卷是鸟类学,即关于鸟类知识;第五卷是鱼类学,即关于鱼知识;第六卷是昆虫学,即关于昆虫知识;第七卷是蠕虫学,即关于蠕虫知识;第八卷是贝类学,即关于贝类动物知识;第九卷是植物学;第十卷是地质学,即关于大地结构知识;第十卷是岩石学,即关于石头知识;第十二卷是化石
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