里有些伙伴模仿森权之进,也养起子来。这些人有空闲,就拿着茶碗到处找子。这点和其他伙伴没有什不同,所不同是把捉到子个个小心翼翼地放到自己怀里,认真地加以喂养。
可是,不论在哪个国家,不论在哪个时代,对先驱者学说,任何人都能加以接受情况是很少。就是在这艘船上,反对森那套关于子理论保守分子,也是很多。
其中,为首保守分子是个叫井上典藏徒步扈从。这也是个奇特男子汉,他把捉到子统统吃掉。每当吃完晚饭,他就把茶碗放到自己面前,津津有味地咕叽咕叽嚼着什,人们走到他旁边往碗里看,原来都是捉来子。有人问:“什味道呀?”他回答说:“可美啦!有点油味儿,炒米味儿。”用嘴咬死子人到处都有,但这个人可不是这样。他每天吃子,完全是派吃点心兴致。——他第个反对森做法。
像井上那样吃子人,固然找不到第二个,但是支持井上、反对森理论人,倒是很多。根据这伙人主张,有子绝不能使人身体热乎起来。非但这样,《孝经》里还说:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”乐意把自己身体让子这类东西去吃,则尤为不孝。所以,不论怎说,也应该捉子,而不应该去养子……
在这个过程中,森伙人和井上伙人之间,有时就发生争吵。只是吵吵,那倒还没有什不起。可是,到后来,终于由争吵发展到意想不到相互动刀地步。
有天,森又想来番精心饲养,从别人那儿要来子,装到碗里摆着,井上乘他不留心,不知什时候就给吃掉。老森回来看,已经个也没有。于是,这位先驱者发火。
“为什把别人子给吃!”
森伸着臂肘,变神色,向前逼过来。
“依看,养子可是最蠢啦!”井上假装满不在乎,完全没有要打架样子。
“吃子才蠢咧!”森跳起来,敲着船板说,“喂,在这只船里,没有个人不得到子好处!捉子吃,那就等于恩将仇报!”
“个人丝毫也没有觉得得到过子什好处。”
“好啦,就算是没有得到好处吧,你胡乱把个生命给断送,岂有此理!”
在你言语争吵中,森突然变脸色,伸手抓住红漆腰刀刀把。井上也不示弱,马上操起长腰刀,站起来。要不是赤身裸体捉子同伴们慌忙制止,说不定哪方就死。
据亲眼看到这次争吵人说,两个人起被别人抱住时候,还吵得白唾沫直飞,喊着:“子!子!”
四
在这种情势下,纵令船里武士们为子动起
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