以品评。
“后来，他们厌倦
这个地方，或他们彼此感到厌烦，
不知道为什
，他们把这儿卖给利万道斯基博士。”
“他住在这儿？”
“他根本不存在。”
他说。他说话
方式不断变换，
会儿像草根阶层，会儿像知识分子，会儿又变回来。
“邻居们从没见过这位老博士。他们只见过他忠心耿耿黑仆，只见他开车进进出出。这是房子，马修。带你参观下如何，只收角导游费？”
这个地方真不错。顶楼有健身房，举重和健身器材样样俱全，还有桑拿和按摩浴缸。
他卧室也在这层楼上，铺着毛皮床罩床位于房屋中央，正对着上面天窗。二楼书房有面墙放满书，还有个八英尺台球桌。房里到处都是非洲面具，间或散放着组组非洲雕塑。钱斯偶尔会指着其中座，告诉是哪个部落手艺。提起在金公寓里也见过非洲面具。
“博罗社会面具，”他说，“是丹人①。在所有女孩公寓里都放、两样非洲玩意。当然，不是什贵重东西，不过也不是垃圾。不收集垃圾。”
他从墙上取下个样式颇为粗犷面具递给，让好好看看。眼洞是方形，面部轮廓都是精确几何形状，具有浓重原始气息。
“这是多贡人②，”他说，“拿着它。欣赏雕塑只用眼睛还不够，必须加上手。来吧，摸摸它。”
从他手中接过雕塑。比料想重得多。雕刻用木头质地定很细密。他从柚木底座上拿起电话，拨个号码。
他说：“嘿，亲爱，有留言吗？”
他听会儿，放下电话。
“平安无事，”他说，“喝点咖啡吗？”
“如果不麻烦话就喝点。”
他向保证点都不麻烦。
煮咖啡时候，他跟谈起非洲，说他们工匠并未把自己作品当成艺术。
“他们做每样东西都有特定用途，”他解释道，“或是保护房子，或是抵挡恶鬼，或是用于特定部落仪式。如果面具失去效力话，他们就把它扔，再做新。旧成垃圾，他们或是把它扔掉，或是烧掉，因为它们毫无用处。”
他笑起来：“然后欧洲人大驾光临，发现非洲艺术。那些法国画家从部落面具中获得灵感。结果，现在非洲出现这种现象，有人终生制作面具和雕像，出口欧洲和美国。他们按照传统样式雕刻，以满足顾客需要，但那很可笑。他们作品毫无用处，里面没有任何情感，毫不真实。你看着它，拿着它，你再感受下真品，如果你有点艺术鉴赏力话，马上就能辨出不同。很有趣，是不是？”
“是很有趣。”
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