还。由曾经
白帝如今荒君带领万鬼难以阻挡，危急关头，烟夫人率领山海诸弟子，如当初左梁诗
般，骨镇南辰塔，燃魂守不夜。
年前，陶容长老前往不死城探查，远远见烟夫人英魂飒爽，于塔顶徘徊。
尚留魂在，线生机。
也算是不幸中万幸。
放下茶碗时，说书人已经讲到
“神君重入人间”事，茶楼里听客兴致明显要比先前高不少。
毕竟这位红衣神君，如今可是十二洲无人不知，无人不晓，而这知晓中，又掺杂许多复杂。敬他者，畏他者，慕他者，惧他者，供他者，憎他者……杂然片，十二洲古往今来，千万年旧事，因他改写。
人成今古。
“且说神君自天阶走下，白衣于火中燃灼，步阙碎。时仙人与群妖皆聚，神君于风中挽发，抬眼笑言，说，恨怨爱憎皆随意，他自入樊笼。”
说到此处，先生停下来，低头拨弄下放在桌子上长琴，低低地弹起曲清幽曲子。十二洲爱听折子人基本都熟悉这首曲子，出自写《回梦令》页尘先生之手。为第九折“恩怨重”开篇词，孤寂隐晦，与十二年旧事隐隐相合。
许多女修就猜测，这页尘先生笔下“秋公子”恐怕隐指神君。
只是这种猜测，对那位神君未免有些大不敬，许多大儒先生听就要变色，痛斥。然而女修们向来不是吃素，与大儒学士唾沫星子往来，理据反驳，双方争执不下。
不过，出于对神君敬重，这些口水纷争，般情况下不会摆到明面上来。
说书人琴艺不算绝佳，但嗓音清凄，幽幽唱来，倍增哀凉：
“弦尽悲回风，红衣夜挑灯；”
“最是经秋薄恨，叹吁封喉千万声，夜静三更；”
“三千年来别梦，云中旧事总成空，多少纷争？”
“……”
茶楼静悄悄。
叶仓不怎
听折子，总觉得浪费时间。这次，也是来西洲师弟们挑这个碰面地，偶然下听到不渡和尚曾经唱过狂歌，才落座细听。这还是他头遭听到《回梦令》里这支曲子，听之下，恍惚出神。
……仿佛有盏竹篾编织白籽油灯在走廊晃动，竹格投下斑驳光影，挑灯人身红衣，于夜风中沉默。三更静寂，无人听到他叹息
不是仿佛。
是真见过。
明晦夜分后，小师祖没有返回太乙，而是出海，不知道同三十六岛谈些什。半年后，三十六岛登陆清洲，而原本位于清洲太乙宗除保护城池修士外，则迁回空桑。
回到空桑后，小师祖偶尔夜深会独自人在空桑未定峰高阁上，独坐银屏，看灯饮酒。不用长老们吩咐，太乙弟子们从不去未定峰顶打
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