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第826章 新大明帝国(2 / 5)

外那些也肯定不算,不过宋末逃亡南洋肯定算,过些天大明舰队将巡航南洋告诉他们这点,时间才过去不到百年,这些人还没完全融入土人,他们身份很容易辨别。

同样人人平等也就没有士农工商等级区别,职业可以不同,但身份没有高低贵贱区别。

否则就不是人人平等

而享有权利当然也不能有差别。

比如说都能做官。

还有……

总之以人人平等这个纲领,向下引申还会有无数全新东西,这句话基本上也是整个盟约基础。

还有制度。

这个倒不是杨丰提出

这个是那些大臣们致要求,必须把大明未来制度写入,他们得防止朱元璋以后搞事情,至于这个制度肯定不能三省六部制,直接来内阁制就行,本身无论唐宋尤其是唐朝后期和北宋,实际上已经有内阁制雏形,政事堂和内阁有什区别?只不过在朱元璋强烈要求下没有宰相,而是皇帝直接管各部。

这个要求得到杨丰满足。

反正他爱吃苦受累是他事,不设宰相话,以后他子孙大不再把首辅搞出来,他不能指望他后代都和他样勤快。

还有军制。

军户制度肯定不行

这种制度其实很落后,甚至远不如唐朝府兵,征兵制加预备役制新版卫所制度就行,虽然征兵制王朝后期往往出现军队战斗力低下问题,但根源并不在制度,而是在于朝廷对武将压制还有基本不训练,另外很重要点是百姓没有什国家认同感对于为皇帝战斗没兴趣。但火器时代这些都变成小事,火器时代炮灰们需要只是工业实力外加动用能力,单兵战斗力差点无所谓,能够以最快速度动员起来最重要。排队枪毙炮灰们需要什训练啊,征集起来发支枪教他们如何列队装弹射击就足够,最多有时间再教教他们拼刺刀,至于战斗意志问题,这个可以用对外掠夺来刺激。

当然,还有宗教。

皇帝作为天命之主,实际上也是宗教信仰象征,布皇威于四海,宣教化于万国,让昊天上帝光辉照耀所有黑暗角落。

这就足够

难不成他们敌人在这方面更好?

然后通过预备役制度源源不断征集炮灰就可以高喊着口号,在对外掠夺黄金和女人光芒吸引下,去昂首阔步席卷整个世界

至于儒家那些陈腐思想……

那个阻挡不住这股洪流,他们没这个能力,别把他们看得多强,他们思想就像他们节操样,会在任何强大力量前拐弯转进,实际上明末儒家就已经在资本主义大潮面前败退,以王阳明心学为基础那些新儒们就是标志。

他们确说自己儒家

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